479. お金から命の時代へⅩⅤ

【2026年10月31日配信】      




来たる時代への提言                       

NO.477、478の最新記事順                                 

政治、ジャーナリズム、思想、文化を考える  
新しい思想、哲学は可能か         





 海に浮かぶ劔岳 氷見海岸からの景観                                    
 世界で三箇処の佳景          
 2025.11.4  木偶乃坊写楽斎さん撮影
 写真右横を左クリックすると拡大可

やまとは国の真秀ろばたたなづく青垣山隠れるやまとし美はし
命の全けむ人は畳薦平群の山の熊白檮が葉を髻華に挿せその子
 右から立山. 劔岳. 毛勝三山、手前に虻ヶ島
 2025.2.25 氷見市.木偶乃坊写楽斎さん撮影


大伴家持「立山の賦」(『万葉集』巻17・4000番)

天離(あまざか)る 鄙(ひな)に名懸(か)かす
越(こし)の中(なか) 国内(くぬち)ことごと
山はしも しじにあれども
川はしも 多(さわ)に行けども
統(す)め神の 領(うしは)きいます
新川(にひかわ)の その立山(たちやま)に
常夏(とこなつ)に 雪降り敷きて
帯(お)ばせる 片貝川(かたかいがわ)の
清き瀬に 朝夕(あさよひ)ごとに
立つ霧の 思ひ過ぎめや
あり通ひ いや年の端(は)に
外(よそ)のみも 振り放(さ)け見つつ
万代(よろづよ)の 語らひ草と
いまだ見ぬ 人にも告げむ
音のみも 名のみも聞きて
ともしぶるがね

現代語訳
都から遠く離れた地方(鄙)でありながら名高い、
ここ越中の国じゅうに、山はあちこちにたくさん
あるけれども、川もまた多く流れているけれども、
この土地を支配していらっしゃる神様が鎮座される
新川郡の、あの立山(たちやま)には、
夏になってもずっと白雪が降り敷いている。
その山がまるで帯のようにまとっている片貝川の、
清らかな瀬から、朝に夕に立ちのぼる霧のように、
私の(立山への)思いが消え去ることなどあろうか、
いや、決してない。
ここに何度も通ってきて、また、毎年毎年、
遠くからでも遥かに振り仰いで見ながら、
万代までの語り草として、
まだこの山を見たことがない
都の人々にも語り伝えよう。
噂(音)だけでも、名前だけでも聞いて、
みんながこの山を羨ましく思い、憧れるように。

2026.10.23 富山湾の日の出
   撮影  木偶乃坊写楽斎さん






2026.10.31 木偶乃坊写楽斎さん撮影
きょうの大公孫樹



2026.10.31 ロイター
ラブロフ外相に、G20アトランタ外相会合
5年ぶり日露外相会談、日本側の要請





2026.10.30 佐藤章さん
G7オンライン会議、首相と外相欠席(続々々報)
辻元清美参議に聴く 於参院議員会館
ちょっと緊張ぎみ佐藤さん、手柄をゆずる
ちょっとおとぼけ辻元参議、更なる追及を   

2026.10.30 時事通信
佐藤章さんの極秘特ダネ波及効果が徐々に湧出
これまでにないキャラクター

田村智子共産委員長も説明要求





2026.10.29 読売新聞

2026.10.29 佐藤章さん
  あまりに酷い究極の野合
「玉木雄一郎の裏切り、これは絶対に許さない」





2026.10.29 木偶乃坊写楽斎さん撮影
大規模気嵐発生

大公孫樹の梢にかかる朝の月





2026.10.28 森哲子事務所
文芸評論家・山崎行太郎さん
災害救助、対策を急げ
「奥田ふみよさんの言説が客観的かつ論理的に正しい」

参考
2026.10.19 参院予算委質疑
れいわ新選組消滅の最大要因は
高井崇志元幹事長にあるとみる。
氏の主張はあまりに曖昧である。
何を言っているのか分からない。
矛盾だらけの論理である。表情、
姿勢、態度もいいかげん。私は
氏を変節渡り鳥と名付けている。
変節漢たるは何一つ変わらない。
これでは高市総理と変わらない。
国民主権をかかげる奥田参議は
いのちの党を離れたほうがいい。
         (当講座編集人)
低いひくし「オレの変節思想ははじめから
何一つ変わらない。でも、奥田さん待って」

変節流れ旅恩知らず哀歌
逃げて回れど 降りかかる
なにが怨みか 猛批判
俺はいのちの 幹事長
ゆくか他党へ ゆけば変節
気にかかる
 
ひと声あげては 旅から旅へ
我が身ひとすじ ほととぎす
きょうは維新か あしたはれいわ
遠い都の恋しさに 備前武蔵と流れ旅
いいさ変節抱いた 渡り鳥

 2024.10.1





2026.10.27 佐藤章さん
G7オンライン会議、首相と外相欠席(続々報)
辻元参議も佐藤さんの解説動画を見たと思われる
ワイン茂木「オレを貶めるなにかの陰謀じゃろう。
ワイン会議にオレはなぜか招待されなかったんだ。
だもんで宿舎で一人赤ワインをあおっていたのよ。
オンラインに顔出したら中川先生の二の舞じゃん」





2026.10.27 木偶乃坊写楽斎さん撮影
本日夕方小雨の大公孫樹
植樹681年 氷見市
国指定天然記念物  1926年指定
樹高36㍍、幹周り12㍍、秋に1000㍑の結実。
地上5㍍あたりから大小無数の気根が垂れる。





2026.10.26 佐藤章さん、特ダネ
「野党は愛子天皇法案を最大重要争点にたたかえ」

参考
当講座記事NO.465、466、467から
2026.7.29 佐藤章さん

古事記、日本書紀がつくられた頃、天皇の二世(子)、
三世(孫)であれば男女ともに皇位継承権があった。
継体天皇には皇位継承権がなかった。
かつ、皇族でもなかったことを立証。
すなわち欽明天皇は女系天皇であり、
男系はこの時点で既に断たれている。





2026.10.26 木偶乃坊写楽斎さん撮影
大公孫樹、きょうの夕暮れ




2026.10.25 AFP

2026.10.25 森哲子事務所
文芸評論家・山崎行太郎さん
フランス革命から現代思想まで
「世界文明思想歴史の変革現象」

  サルトル著
  佐藤朔訳
『ボードレール』
(人文書院、1956)

当講座記事NO.319から
宮崎八郎 九州のルソー
中江兆民 東洋のルソー
菊竹博之・六鼓兄弟も
ルソーの影響を受けた
『統治二論』ジョン・ロック著

『人間悟性論』ジョン・ロック著
       イギリス経験論

『社会契約論』ジャン=ジャック・ルソー著
       中江兆民訳す

『エミール』ジャン=ジャック・ルソー著
 カントの散歩を忘れさせた書


〈小社推薦図書〉
「人間は考える葦である」
  パスカル著『パンセ』
  巻末エッセイに小林秀雄
(中公文庫、2018)


  山崎行太郎著
『小林秀雄とベルクソン
 増補版「感想」を読む』
 (彩流社、1997)

「素読」の大切さ楽しさを語る






2026.10.24 木偶乃坊写楽斎さん撮影
きょうの大公孫樹、またも雨

当講座記事NO.205から
金沢ライブ録音
「もし(野中)兼山なかりせば、土佐の
 高知に坂本龍馬も板垣退助も出現しな
 かったはずなのである。」
  大原富枝著
『婉という女』
(講談社、1960)



2026.10.23 AFP
ウクライナ戦争終結和平合意をめざす
ゼレンスキーを深圳.APECに呼ぶのか
参考
2026.1.29 ロイター





2026.10.23 木偶乃坊写楽斎さん撮影
立山連峰からの日の出 於氷見海岸

当講座記事NO.461、462、463から
2025.2.4 服部静尚さん
小社は卑弥呼とは後漢の献帝の一族であり、
すべて司馬懿が計画したものと考えている。
かつ邪馬台国の使者・難升米が会ったのは、
魏2代皇帝曹叡であり、魏志倭人伝にある
景初2年(西暦238年)12月のことだった
と考えている。史実には忠実であるべきだ。
『古事記』にも『日本書紀』にも邪馬台国、
卑弥呼の存在を記せなかった理由もここに
あると考えている。極めて重要事項である。
                  (当講座編集人)





2026.10.22 木偶乃坊写楽斎さん撮影
きょうの大公孫樹
上部四半分色づく

参考
当講座記事NO.458、461,462から
2026.5.29 木偶乃坊写楽斎さん撮影
大公孫樹  681年植樹  氷見市

服部静尚さんの素晴らしい考察
万葉集に秘められた歴史的真実

厩戸は聖徳太子ではない
多利思比孤は聖徳太子ではない
仏像はギリシャ、ヘレニズムの影響






2026.10.22 J-CASTニュース
前日の佐藤章さんの解説動画を見たと思われる

2026.10.21 佐藤章さん、極秘特ダネ
  酔眼朦朧  酔生夢死  微醺佳境 杯盤狼藉
「経歴詐称を見抜かれるのが怖かったか」
  政界に入ってからは
  長老に毎日ごますり
  嘘にハッタリ酌相手
  何とか総理になった

  いかした男を見れば
  手当たり次第に口説き
  モナ男もヤナちゃんドナルドも
  もともとサナ姐のもの

  毎日公邸にいても  
  煙を燻らしツイッター
  居眠り朝風呂赤ワイン
  それでも総理になった






2026.10.21木偶乃坊写楽斎さん撮影
本日も雨、大公孫樹の根
大公孫樹  樹齢1345年   氷見市
国指定天然記念物  1926年指定
樹高36㍍、幹周り12㍍、秋に1000㍑の結実。
地上5㍍あたりから大小無数の気根が垂れる。

ごまかしがない世界






2026.10.20 木偶乃坊写楽斎さん撮影
本日雨、雨に濡れる大公孫樹の葉

当講座記事NO.461、462、463から
2026.6.9 木偶乃坊写楽斎さん撮影
満開の紫陽花
於ふれあいの森・親水園 氷見市





2026.10.20 田中宇の国際ニュース解説
マイアミG7サミットも三国会談に
自分の頭で世界の事実、見透しの分析を続ける
田中さん。
たとえその分析が間違っていても、そのときは
そのことを分析すればよい。結果を訳知り顔で
語るのではなく先を推測することが重要である。
メディア諸氏はこの姿勢を謙虚に学ばなければ
ならない。
かつ他者の見解に左右されるジャーナリストが
あまりにも多い。
事実と、こうなってほしいという望み祈りとは
違うはずである。
                       (当講座編集人)

2023.3.20
2025.8.15
2026.9.24

参考
2026.10.12 田中宇の国際ニュース解説
史上初米中露共同首脳会談が愈々実現の運び
この大ニュースに所謂西側メディアは及び腰
完全なる報道の自由の実現はいつになったら
トランプ式・「ヤルタ2.0」なる世界体制とは
高市を即降ろし石破茂、岩屋毅、赤沢亮正も
同会議に息急き切って駆けつけたほうがよい。
ヤルタ会談 1945.2.9撮影 
チャーチル、ルーズベルト、スターリン 
ウクライナクリミア半島・リヴァディア宮殿中庭

カイロ会談 1943.11.25撮影
蒋介石、ルーズベルト、チャーチル
メナ・ハウス庭園

2026.9.10 田中宇の国際ニュース解説
11月18日に史上初の米露中首脳会談の可能性
高市退陣後の日本の道にも薄明かりがともる





2026.10.19 田中宇の国際ニュース解説





2026.10.19 富山新聞 
木偶乃坊写楽斎さんの写真が紙面を飾る

2026.10.18 木偶乃坊写楽斎さん撮影
金色の朝
 気嵐

 気嵐を翔ぶ

 劔岳  富山湾  唐島  氷見海岸

 朝陽に向かって翔ぶ

参考
待つ心意気が嵐を呼ぶ 
当講座記事NO.425、427、429から
2025.11.22 朝7:50 木偶乃坊写楽斎さん
余川丘陵地から撮影 稀に見る景色
気嵐に包まれる富山湾と氷見市街地

2024.10.31 6:30  気嵐  毛勝三山から日の出

2024.11.9 気嵐の中の帰港





2026.10.19 参院予算委質疑
れいわ新選組消滅の最大要因は
高井崇志元幹事長にあるとみる。
氏の主張はあまりに曖昧である。
何を言っているのか分からない。
矛盾だらけの論理である。表情、
姿勢、態度もいいかげん。私は
氏を変節渡り鳥と名付けている。
変節漢たるは何一つ変わらない。
これでは高市総理と変わらない。
国民主権をかかげる奥田参議は
いのちの党を離れたほうがいい。
         (当講座編集人)
低いひくし「オレの変節思想ははじめから
何一つ変わらない。でも、奥田さん待って」

変節流れ旅恩知らず哀歌
逃げて回れど 降りかかる
なにが怨みか 猛批判
俺はいのちの 幹事長
ゆくか他党へ ゆけば変節
気にかかる

ひと声あげては 旅から旅へ
我が身ひとすじ ほととぎす
きょうは維新か あしたはれいわ
遠い都の恋しさに 備前武蔵と流れ旅
いいさ変節抱いた 渡り鳥





2026.10.18 森哲子事務所
文芸評論家・山崎行太郎さん
サルサ岩渕さんにエールを送る
「対話の重要性」
  山本太郎の姿勢にギリシア哲学の原点を見る
  フロイト、柄谷行人によるモーゼの死の解釈


  柄谷行人著
『言葉と悲劇』
(講談社学術文庫、1993 
 初出第三文明社、1989)


  プラトン対話篇『パイドロス』
(藤沢令夫訳、岩波文庫、1967) 

過去を呼び覚ます記憶、精神の力
「知性」は「勇気」の下僕である
本を書かなかったソクラテスの意
(書いたのは、プラトンである。) 
文字なき世の人々の心を読む宣長
『パイドロス』心を開いて通わせ
対話する。生きた智慧が飛び交う。





2026.10.18 櫻井ジャーナル


参考
当講座記事NO.319から
カント 
ケーニヒスブルク(現 カリーニングラード)出身
ハンナ.アーレント、ホフマン、ヒルベルトも同郷

2025.12.20 kyouseiさん

〈小社推薦論文〉
    松永知子さん(金沢大学4年)卒業論文
  カントの幸福論






2026.10.17 木偶乃坊写楽斎さん撮影
きょうの夜明けと大公孫樹

 大公孫樹足元の草花






2026.10.17 櫻井ジャーナル
   林則徐「海納百川 有容乃大
                  壁立千仞 無欲則剛」

海は数え切れないほどのすべての川の水を
拒まずに受け入れるからこそ、あのように
広大で大きな存在となれる。
人もまたあらゆる意見や多様な存在を広く
受け入れる器(度量)を持つことで初めて
偉大になれる。
千尋に聳え立つ断崖絶壁は、余計なものを
求めずただ真っ直ぐに聳え立っているから
こそ、揺るぎのない強さを持っている。
私欲を断ち切ることで、何物にも屈しない
強靭な精神や正義を貫くことができる。

当講座記事NO.262から
李香蘭
中華電影股份有限公司(1942)
戒煙歌(挿入歌)
賣糖歌(主題歌)

2022.5.1 ドイツ在住めいこさん
極限を超えて自由になる






2026.10.16 日本経済新聞
高市早苗首相、梁和生農水相更迭に引き続き
早くも二度目の自身の政治方針、信念を覆す。
こんなことはかつてこれまで一度もなかった。
次は「台湾有事発言」撤回ではないだろうか。
  参院予算委、辻元清美参議質問
「まさか高市が村山談話を認めるなんて。
   どうなってるの。調子くるっちゃうわ」


以下参考
当講座記事NO.424、425、427、461、462、463から
2025.10.17 毎日新聞
杖莫如信(『春秋左氏伝』襄公八年)
「杖(よ)るは信に如(し)くは莫(な)し」
わが国は、遠くない過去の一時期、国策を誤り
戦争への道を歩んで、国民を存亡の危機に陥れ
植民地支配と侵略によって多くの国々とりわけ
アジア諸国の人々に対して多大の損害と苦痛を
与えました。
ここに改めて痛切な反省の意を表し、心からの
お詫びの気持ちを表明いたします。

1994.10.12 衆院予算委
政治家・高市早苗の歴史認識が問われる
1995.5.3 盧溝橋を訪ねた村山首相

2025.10.18 朝鮮日報

2025.10.19 時事通信


当講座記事NO.460から
著作兼発行者:文部省      
翻刻発行者:実業教科書株式会社      
縦17.2×横12.2×厚0.3cm全56ページ      
翻刻発行:1947年

2026.7.5 奥田ふみよ参議
まぶしさこらえて
 数少ないまともな国会議員
   山本太郎、大石晃子に続け

奥田参議は改憲を阻止するための方法論を
語っているのに、それには耳だけは傾ける
吉田忠智元社民党首らには護憲精神が欠如。
かような議員はあとで精一杯やったふりや
嘆いたりするポーズをいつも練習している。
良心の痛みをなくす稽古にもはげんでいる。
彼らには「腰抜け」と叫び続けるしかない。

2026.10.16 文芸評論家・山崎行太郎さん
当講座記事NO.86から
躍動感あふれるはつらつスイング
ジョー・ディマジオに憧れていた

当講座記事NO.265から
野山獄で吉田松陰の心をとらえた思想
   李卓吾思想の真髄は童心説にある。
  「童」が童子、赤ん坊と言う意味であり、
人間が生まれたままの自然状態である。「童
心」とは偽りのない純真無垢な心、真心を言
う。これは陽明学の「良知」を発展させた先
に李卓吾が到達したものである。李卓吾によ
れば、誰もが持つこの「童心」は人間が成長
して社会生活を営み、文明化されるにつれて、
道理や見聞、知識を得るなど外からもたらさ
れるものによって曇らされ、失われるという。
 この思想が危険視されるのは、当時正統イ
デオロギーとなっていた朱子学における聖人
に至る道を否定している点にある。朱子学で
は心を性と情に分かち性こそ理とする「性即
理」をテーゼとするが、性を発露するために
読書などによって研鑽を積まねばならないと
する。しかるに李卓吾はそのように多くの書
物を読んで道理や見聞を得ると言う研鑽その
ものが「童心」を失わせるとして排し、否定
的に捉えるのである。そして「童心」を失っ
た者が成す文や行動がいかに巧みであろうと
仮(にせ)であって、真なるものでは無いと
する。

野山獄中の吉田松陰が李卓吾の思想の

影響を受けたのであれば、松陰の尊王

攘夷の思想は、否定されるはずである。

長州・野山獄で自身の死を覚悟した松

陰は、本当は尊王攘夷を超える何か新

しい思想を育んだのではないだろうか。

そして、そのことによって、幕府から

死刑に処せられた、かつ明治政府にも

受け入れられず利用されて薩長土肥の

尊王攘夷思想の先人とされてしまった、

というのが事実、真相ではなかろうか。

また、尊王攘夷の思想すら捨てて明治

政府の重鎮となってしまった松下村塾

塾生に対しても松陰は泣いているだろ

う。高杉、久坂、吉田、入江の四天王

も。大和魂とはいったい何だったのか。

               (当講座編集人)

265 許蘭雪軒のことなど・松陰の真意







2026.10.16 木偶乃坊写楽斎さん撮影
富山湾の夜明け前     於氷見海岸
富山湾の日の出


2019.4.5 日の出直前の仏島 氷見市と七尾市の県境





2026.10.15 チェン・スウリーさん
戦後の流行作家第一号
 現地で取材





 チェン・スウリー詩集
『カフェデリコ・カフェリーニ』
(東京ヱレガントス、2012)






2026.10.15 木偶乃坊写楽斎さん撮影
きょうの松田江の長浜
 右端に新湊大橋が見える

当講座記事NO.452から
   松田江の長浜から富山湾.立山連峰
 2023.12.5   中央が劔岳  右に立山      
   撮影   氷見市 木偶乃坊写楽斎さん

渋谿をさしてわが行くこの浜に月夜飽きてむ馬しまし停め
大伴家持(万葉集巻19・4206)
布勢の水海(氷見市の十二町潟)の遊覧から
国府(伏木)への帰途、渋谿(雨晴海岸)の
手前の松田江の長浜で、風光絶佳の月景色に
家持一行は、馬の歩みを暫く停めて堪能した。

珠洲の海に朝開きして漕ぎ来れば長浜の浦に月照りにけり
大伴家持(万葉集巻17・4029)


かもめの啼く音に ふと目をさまし 
あれが蝦夷地の 山かいな

忍路高島 およびもないが 
せめて歌棄 磯谷まで






2026.10.14 木偶乃坊写楽斎さん撮影
きょうの大公孫樹

当講座記事NO.86から
  1.  カチューシャかわいや わかれのつらさ
   せめて淡雪 とけぬ間と
   神に願いを(ララ)かけましょうか

     2.  カチューシャかわいや わかれのつらさ
   今宵一夜に 降る雪の
     あすは野山の(ララ)路かくせ

   3.  カチューシャかわいや わかれのつらさ
   せめて又逢う それまでは
   同じ姿で(ララ)いてたもれ

   4.  カチューシャかわいや わかれのつらさ
   つらいわかれの 涙のひまに
   風は野を吹く(ララ)日はくれる

   5.  カチューシャかわいや わかれのつらさ
   広い野原を とぼとぼと
   独り出て行く(ララ)明日の旅
トルストイ『復活』劇中歌  
1914年発表
作詩 相馬御風・島村抱月 作曲 中山晋平
あまりの人気に学生への観劇・歌唱禁止令が
相馬御風(新潟県西頸城郡糸魚川町・現糸魚川市出身)
島村抱月(島根県那賀郡小国村・現浜田市出身)
松井須磨子(長野県埴科郡清野村・現長野市出身)
中山晋平(長野県下高井郡新野村・現中野市出身)
ヨナ抜き音階、晋平節
 トルストイ『復活』
  中村白葉訳
(河出書房新社、1969)

田中絹代主演、松竹京都映画作品






2026.10.13 朝日新聞
高市首相、かばいきれず自身の延命謀る
高市首相が延命を図るには櫻井よしこや
門田隆将、高橋洋一、須田慎一郎、山口
敬之らネトウヨ応援団とも手を切るしか
術がなくなった。 180度反転して習近平、
プーチンにシッポを振る可能性すらある。
延命のためならなんでもする人物だから。
そんなことが通るとも思えないが、だが。
                                  (当講座編集人)
   大淫婦ヤンキー本領発揮、大変身の兆候
「握ったものははなさない。
ヤナちゃんや
 ミゾウユウ、統一協会、清和会、萩生田、
 ネトウヨ連中なんてもうどうでもいいわ」





2026.10.12 田中宇の国際ニュース解説
史上初米中露共同首脳会談が愈々実現の運び
この大ニュースに所謂西側メディアは及び腰
完全なる報道の自由の実現はいつになったら
トランプ式・「ヤルタ2.0」なる世界体制とは
高市を即降ろし石破茂、岩屋毅、赤沢亮正も
同会議に息急き切って駆けつけたほうがよい。
ヤルタ会談 1945.2.9撮影 
チャーチル、ルーズベルト、スターリン 
ウクライナクリミア半島・リヴァディア宮殿中庭

縄張り争いに明け暮れる世界政治経済、人間社会
フランキー堺「私は路傍の石になりたい」

以下参考
当講座記事NO.473、474、475から
2026.9.10 田中宇の国際ニュース解説
11月18日に史上初の米露中首脳会談の可能性
高市退陣後の日本の道にも薄明かりがともる

2026.9.24 於米メリーランド州アンドルーズ統合基地

2026.8.31 於キルギス・ビシュケク

2026.5.15 於北京・中南海

2025.8.15 於米アラスカ州・アンカレッジ

2023.3.20 於モスクワ・クレムリン sputnik





2026.10.12 木偶乃坊写楽斎さん撮影
今朝の富山湾の日の出と大公孫樹
氷見海岸

銀杏が鈴なり
樹齢1345年
国指定天然記念物  1926年指定
樹高36㍍、幹周り12㍍、秋に1000㍑の結実。
地上5㍍あたりから大小無数の気根が垂れる。

参考
2019.4.5 日の出直前の仏島 氷見市と七尾市の県境

これから海の向こうの糸魚川の海岸辺りから
陽が昇る 朝焼けの紫が赤に溶け込んでいく

2024.10.31 6:30  気嵐  毛勝三山から日の出

2024.11.9 気嵐の中の帰港


当講座記事NO.74から

   父                               

          船橋 夕有子  


 父の後姿を見て

 時々涙ぐむことがある


 身体が少し小さく見える

 腰が少し曲がって見える

 歩幅が狭くなって見える

 あんなに大きく

 たくましく見えた父が

 この頃

 小さく見える


 真黒に日焼けした身体

 太く引き締まった腕

 その腕をしげしげと

 ながめながら

 この腕に四人の子供の

 生活がかかっているのだと言う父

 子供たちのために

 働くのだという父


 漁師の朝は

 早くて辛い

 吹雪で荒れた

 真冬の海へ

 太陽がかんかん照りつける

 真夏の海へ


 その父が

 この頃小さくなって見える


74 父






2026.10.11 朝日新聞
ぶれるコメ政策、危うい高市首相も批判
「オレにもう一度やらせてよ。もうがまんならんが」
  於鳥取市





2026.10.11 ロイター
ゼレンスキーの大統領任期は 2024.5.20 に
満了している。戒厳令によって延命を謀る。
「ウクライナ大統領選挙を実施する時が来た」
  2026.10.10 於メリーランド州アンドルーズ統合基地

参考
2026.10.10 スプートニク
ウシャコフ露大統領補佐官表明
プーチンとトランプが前日電話会談1時間半
プーチン「来月、深圳へ来られるかい」
トランプ「もちろんだ」
プーチン「習近平と三者共同会見だね」
トランプ「史上初だな」





2026.10.11 ロイター
キング・ハーリド国際空港

トゥルキ・アル=マリキ少将声明発表

以下参考
当講座記事NO.473、474、475から
2026.9.20 ロイター

2026.9.20 アラブニュース
トゥルキ・アル=マリキ少将
アラブ有志連合報道官
サウジアラビア国防省報道官

2026.9.18 BBC

2026.7.21 BBC

2026.9.28 田中宇の国際ニュース解説
米露中はサウジを助けない
このイスラエル覇権をいかにして打ち破り、
新しい体制を創れるかが人類の課題となる。

2026.9.26 田中宇の国際ニュース解説
強まるリクード世界支配と世界多極化

イエス、ムハンマド、釈迦、孔子の教えに
叛く世界主要首脳政治家、聖職者は背教者
たとえばトランプやプーチンはキリスト教
信者であり、洗礼も受けたと公言している。
イエスは戦争を否定し、人殺しも否定して
いるはずである。たといその戦争が正義の
戦いであったとしてもである。それゆえに
正義の人殺しを実践している彼ら為政者は
背教のキリスト者である。それを助長する
教皇や総主教も背教者である。でなければ
キリストの教え、精神、理念が誤っている
ということになる。正戦であるならば人を
殺してもよいという論理は聖書のどこにも
記されていない。イエス生誕以来、背教の
為政者と聖職者の罪は未だ止むことがない。
                                     (当講座編集人)
「もう誰も私の名を語る勿れ」

2026.1.1 伊勢谷 功さん年頭のコメント 
第17回「現代の声」講座提言者
「兵戈無用」親鸞
今日、平均的日本人の既成仏教教団に対する関
心は、その殆どが「自己の宗教的救済」などで
はなく、古色蒼然たる仏教儀式や伝統的な建造
物、意味ありげな古典的衣裳など、非日常的な
文物に対する興味程度のものである。そして、
寺院や僧侶が必要とされるのは、「死者の供養」
のためのまじないめいた儀式くらいである。し
かも、大袈裟な衣裳や尤もらしい供養の儀式。
それをすらもう必要としない時代が、ついそこ
まで来ている。(加賀市 真宗大谷派常願寺住職)





2026.10.10 木偶乃坊写楽斎さん撮影
立山連峰からの日の出    於氷見漁港





2026.10.9 ロイター
遠賀の渠魁

善きにつけ悪しきにせよある意味ここの
出身者で日本を動かしてきたとも言える。
「修猷館」の名は旧福岡藩主黒田長溥と
旧黒田藩士が文部省に反発、守り抜いた。
践脩厥猷(孔子編纂『尚書』「微子之命」)
孔子像
1784年2月6日、藩学修猷館開校の
儀式に掲げられた。絵師は狩野典信。
福岡藩家老大音伊織が藩へ差し出し。

黒田長溥 薩摩藩島津家出身. 婿養子

  森崎和江著
『まっくら
    女坑夫からの聞き書き』
(2021、岩波文庫)

六光星  1894年制定徽章「北極星」をかたどる
朱舜水『楠公賛』冒頭「日月麗乎天」から着想

ー修猷館高校応援歌指導についてー






2026.10.8 佐藤章さん
 「ヤナちゃんもずっとサナ男でいてほしいの」
 「オレは、サナカスオになってしまったのか」

  広瀬道貞著
『補助金と政権党』
  (朝日文庫.1993、初出1981)

以下参考
以下の解説でも『補助金と政権党』を紹介
当講座記事NO.412、421、422から
2025.5.20 佐藤章さん
相撲部屋と化した自民党
石破茂首相の江藤拓農水相の温存は、
自民党議員は地方議員も含めて全員、
農家からのタダ米闇配給享受の証左。
この温存は、石破は参院選に敢えて
自民大敗を意図している証左とみる。
と、記したところで「更迭」の報が。
佐藤さんの言に石破が耳傾けたのか。
落選に怯える議員の悲鳴も聞こえる。
江藤発言はわざとだとも考えられる。
江藤後任は石破が兼務するしかない。
             (当講座編集人)

2025.5.21 日刊スポーツ
進次郎潰しか、国政選挙前後の日本政治予測
進次郎構文でコメ高騰の引き下げを諮るのか。
減反政策や農林中金問題に踏み込められるか。
純一郎も夢見る進次郎首相の目はもはやない。
石破はやっぱり自民党解体をもくろんでいる。
護憲、対米独立、財務省・厚労省と対峙する
政治主導による消費税廃止、これが石破茂の
新しい政治、政権、政党づくりの骨子である。
この石破構想に賛同する議員が新たな政党を
創設するか、あるいは各議員が党籍を残した
ままひとつの政治連立与党を結成してもよい。
これに非賛同の議員が野党結成の運びとなる。
                 (当講座編集人)
 「食べるのも稽古、ごっつあんです」

   大器晩成   37歳で横綱  44歳で引退     
 稲妻雷五郎と大江戸人気を二分した





2026.10.8 木偶乃坊写楽斎さん撮影
立山の真下にジェット機飛ぶ 雄山3003m 大汝山3015m
 富山空港へ向かう  於氷見海岸  手前は唐島
 羽田発の便は、一度富山空港の上空を通過したあと
 能登半島側へ抜けて減速し、富山湾上空で旋回して
 神通川河川敷にある滑走路へ向かって南下着陸する。





2026.10.7 木偶乃坊写楽斎さん撮影
きょうの大公孫樹
植樹681年 氷見市
国指定天然記念物  1926年指定
樹高36㍍、幹周り12㍍、秋に1000㍑の結実。
地上5㍍あたりから大小無数の気根が垂れる。

2025.12.2 服部静尚さん
呪われた藤原京
『日本書紀』『続日本紀』
「およそ都城、宮室は一処にあらず。必ず
 両つ参つ造る。ゆえに難波に都を造る。」





2026.10.6 田中宇の国際ニュース解説
独自の分析、解説を続けるアナリスト
ブラジル人がポルトガル語を話す歴史も解説


参考
当講座記事NO.465、466、467から
2026.7.29 田中宇の国際ニュース解説
独自の分析を続ける田中さん、自分の頭で考える
とはこういうことではないか。先月15日の解説で
田中さんはイスラエル覇権体制を「絶望体制」と
初めて呼んだ。そうであれば絶望体制に現世界が
呑み込まれたということになる。トランプはじめ
プーチン、習近平、中東諸国、BRICSが合しても
イスラエル覇権体制が盤石になったということだ。
このような体制がまともなものであるはずがない。
イーロンが、トランプが、プーチンが、習近平が、
高市がなどと言っている場合ではないはずである。
彼らが何とかしてくれると考えるのは幻想である。
この絶望体制を打ち破ることが人類の課題となる。
                     (当講座編集人)





2026.10.5 佐藤章さん
臨時国会始まる
ドジョウ野田2世になった泉健太
軽世殺民
苛政猛虎
「苛政は虎よりも猛なり」(孔子『礼記』「檀弓下」)
  志なき者、事ついに潰(つい)える
「いますぐ内閣総辞職してください」
  嘘ハッタリ出鱈目は志とは呼ばない

参考
 中国南朝宋の范曄『後漢書』「耿弇伝」から

 中国隋の王通『文中子中説』「礼楽篇」から





2026.10.5 櫻井ジャーナル
岩屋毅は訪露もすべき
 サハリンの天然ガス開発





2026.10.4 富山新聞、北國新聞
これはすばらしい
太鼓をなでるようなやわらかいバチさばき





2026.10.3 ハンギョレ新聞
南北統一、東アジア連帯への一撃

以下参考
当講座記事NO.427、429、432から
2026.1.6・7 佐藤章さん
岸信介、文鮮明、ダレス兄弟、安倍晋三の
戦前皇国史観とともに生きる高市早苗政権
佐藤章さんに日本の防波堤になってもらい、
対中外交を任せるしか術がなくなってきた。
 中韓露朝同盟成る
 天照もあとずさり
 安倍晋三のなげき
  「ちゃんと額縁に入れて黒リボンをかけてくれ」

  I.ウォーラーステイン著
『近代世界システム Ⅰ 』
(岩波書店、2006)
  服部之總著
『親鸞ノート』
(福村書店、1948)


当講座記事NO.348から
2024.7.4 森哲子事務所
文芸評論家・山崎行太郎さん

戦前の日本におけるマルクス主義の二大潮流
講座派と労農派について
講座派 平野義太郎、山田盛太郎、野呂栄太郎、服部之總
労農派 大森義太郎、山川均、山川菊栄、櫛田民蔵

中野重治の福井丸岡の田舎の親父の心を忘れるな
佐野学、鍋山貞親、宮本顕治、現保守主義者批判
中野重治『村の家』(1935年)
 中野重治・原泉夫妻と娘の卯女(1947)





2026.10.2 木偶乃坊写楽斎さん撮影
きょうの大公孫樹
大公孫樹の根本にカマキリが

きょうの秋の空


「秋」にちなんで詠んだうた

大公孫樹    植樹681年   氷見市
国指定天然記念物  1926年指定
樹高36㍍、幹周り12㍍、秋に1000㍑の結実。
地上5㍍あたりから大小無数の気根が垂れる。
2026.8.31 木偶乃坊写楽斎さん撮影

樹きも縄なわを受けて始めて直くなる
中島敦『弟子』から

「樹」-卒業制作-
  金沢美術工芸大学4年 青木春美

 子路






2026.10.1 日刊スポーツ
第44代立行司式守伊之助  一関市出身、九重部屋

参考
当講座記事NO.270、386から
大相撲三役格行司・木村晃之助の美事な足はこび
品格・軍配裁き角界一   第23代木村庄之助を彷彿
 「手をおろして」

向正面に時津風理事長(元横綱双葉山)の異例の姿
第23代木村庄之助(石川県出身)のすばらしい動き
栃若を呼び上げる呼出小鉄の美声も大観衆を魅了






2026.9.30 佐藤章さん、特ダネ

以下参考
当講座記事NO.311から
2023.9.7 テレビ朝日 
ジャニーズ事務所、ついに初記者会見を開く
「アタイはなんにも悪くない」

「鬼畜の所業だった」
この会見で東山紀之氏はジャニー喜多川氏について
「誰も幸せにせず、人間としても、愛情もそこには
なかったのかなと思う。人類史上、最も愚かな事件」
と強く断罪した。

原因責任、過程責任、結果責任、反省、謝罪の取り方
ジャニー氏による少年への性犯罪は、芸能界トップの
ジャニーズで成功、出世するための通過儀礼でもある。
反社とマスメディア、政財界が一体となっている芸能
界の在り方と利権構造を改めることは至難の業であり、
東山体制では不可能だが、これに切り込んでいるのは
「愚か者政治家」を演じている岸田政権の意向とみる。
ジャニーズ事務所が設置した外部専門家による再発防
止特別チーム(座長・林真琴前検事総長)に、そのま
ま経営を引き継いでもらったらいいのではなかろうか。
「解体的出直し」という同チームの提言に反する会見。

また、先月8日に国連の「ビジネスと人権」調査団が
日本記者クラブで会見したが、ジャニー氏が外交官特
権を悪用して児童・生徒・少年に性犯罪をしていたこ
とへの言及がなかった。ジャニーズ事件はアメリカ政
府からも(あるいは、アメリカ政府をも)糾弾されな
ければ(糾弾しなければ)ならない問題であるはずだ。
ジャニーズを広告に使っている企業も、責任は同じだ。

ジャニー氏と切っても切れない深い絆をきずいてきた
東山紀之氏は大恩あるジャニー氏の行為を心ならずも
「鬼畜の所業」と語ったが、今頃はジャニー氏の遺影
の前で土下座して「あの場ではああ言うしかなかった」
と自己嫌悪と恩知らずの涙を流し、肩も震わせて慟哭
しているだろう。その涙は無演技であったに違いない。
東山氏に責任を擦りつけ逃げた白波瀬傑氏は今どこに。

2023.9.29 TBS NEWS DIG

佐藤章さんが的を得た質問。松本和也司会
者はなぜに佐藤さんを指名したのだろうか。
このような会見、記者が事前に話し合って
脈絡のある質問をするように整理すべきだ。

揺るぎない「show must go on !」精神
あの会見は会見自体がショー(Show) であり会見場が
舞台で記者は劇中劇の役者を演じさせられたのだった。
豪華なホテルの会場が用意されたのもそのためである。
司会者役の松本和也氏はそんな役回りには堪えきれず、
自身のプライドと精一杯の配慮で佐藤さんを指名した。
結果、日本社会の方向を決める指名と質問に逆転した。 
会場の場所・時間・参加費・主催者の決定は重要事だ。
                     (以上当講座編集人)

2023.10.6 福岡・RKBラジオ、潟永秀一郎さん

2023.10.8 長谷川良品さん
加害者と被害者との境界を曖昧にする仕掛け。
「一億総懺悔」という文字が額に浮いてくる。
真摯に記者会見する意思など元から全くなし。
そんな無責任で危ない事務所の要望に応えて
危機管理を請け負う会社FTIがNG・OK名簿を
事務所に要求して、作成するのは当然である。
ここでも無責任事務所加害者は被害者を装う。
事務所には結果責任という概念、常識もない。





2026.9.30 木偶乃坊写楽斎さん撮影
久しぶりの青空
左端に劔岳、右端に立山、手前に唐島  於氷見海岸

きょうの大公孫樹





2029.9.29 毎日新聞
ワイン茂木の歴史認識は間違っている
  赤ワイン顔になってしまった(茂木敏充Xから)

核保有国を新たに敵国対象国に追加したらいかが
国連憲章の敵国条項は、死文化されてその効力は
既に失っているという茂木の認識、解釈であると
思われるが、そうであれば高市首相が国連演説で
その条項の削除を要求したり、茂木自身が改めて
語る必要がないはずである。死文化してないから
こそ焦って語っているのである。憲章第53条及び
第77条、第 107条は削除されずに、まだ現存して
いる。これを削除するには第 108条に定められた
改正手続きが必要であり、国連総会で全加盟国の
3分の2以上の賛成、批准かつ常任理事国の批准が
得られなければならない。1995年の国連総会決議、
2005年の首脳サミット成果文書は敵国条項削除の
方針が合意されたものにすぎず法的拘束力はない。
そもそもこの敵国条項撤廃の要請は日本が軍国化、
再軍備せず平和国家をめざす努力してこそ初めて
成り立つものであり、今の高市政権が行っている
軍国主義指向からは絶対に容認できるものでない。
これを認めればますます日本の軍国化が拡大する
のは必至である。台湾有事発言をする高市日本に
中露が異議を唱えるのは当然である。田中角栄が
ちょうど54年前の1972年9月29日、北京で中国の
周恩来と日中共同声明に署名して両国間の国交の
正常化を実現させた記念日に、角栄の流れを汲む
茂木が、かような発言をすることは角栄の努力を
踏みにじる行為と言わざるをえない。顔を赤らめ
いつまでもワインに酔い痴れている場合ではない。
                                               (当講座編集人)
 茂木よ、角栄が泣いている






2026.9.28 共同通信
王毅、高市首相の「台湾有事発言」是正求める
有朋自遠方来、不亦楽乎
王「早く早く、外相に戻ってくださいよ」
岩屋「そんなことよりも、蕾蕾と暁暁を
   速く速く上野へ戻してくださいよ」
王「外相復帰と蕾蕾暁暁帰還は同時だよ」
岩屋「いんや、蕾蕾暁暁復帰が先ですよ」
「岩屋さーん、一緒に上野へ連れてって」





2026.9.28 佐藤章さん
高市日本外交致命的大過失、哀しき日本の立ち位置
もう首相を辞めて交代していただくしか手立てなし
これでは国家損壊罪で首相を逮捕しければならない
2階の陰に隠れてプーチンもいるのではなかろうか
「我々はトゥキュディデスの罠を乗り越えられるか」
 トゥキュディデス著
 小西晴雄訳
『歴史』
(ちくま学芸文庫、2013)





以下の記事はNO.475に続く





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307. 職人の心意気 -「技」の文化 -

 【2023年7月3日配信】    手作りへのいざない       -「技」の文化-          縫い針のひとはりに込める夢          敦賀市 宮岸 かなえ              てのひらに落ちる雨滴が灯をともす          鹿児島市 井上 治朗                     器(うつわ)  器への思い                        九谷焼絵付師  宮保 英明         用という約束の形を提供しながら、その 形の中でどれだけ新鮮な自身の感覚を保ち 得るか、どんな可能性を引き出し得るか、 自身を試す姿勢で器と向かい合いたい。  自意識による変身、習慣のタガをはずし、 本来まったく自由に扱える創作表現への自 意識を、材質としての焼きものにぶつけた い。  盛られる料理に好かれる器。使いよくて 楽しくて、ついつい使ってしまう器。見た 目に静かで、しかし強い存在感を持ち、素 直に語りかけてくる。そんなものを心がけ てつくりたい。 みやぼ ひであき 20歳から絵付けをはじめる。 1950年石川県白山市生まれ。 石川県加賀市日谷(ひのや)在住。 日谷川をはさんで両側に民家と山が並ぶ。 谷間の村・日谷の向こうには人はいない。 宮保家の裏もすでに森である。 仕事をするのにいい場所をさがし歩き、 1984年の夏、白山市から引っ越してきた。 「ときどき熊が顔を出す」と妻の文枝さん。 小社発行・『北陸の燈』第4号より 撮影・八幡スタジオ 当講座記事NO.21、249再掲 当講座記事NO.223、「職」に関する記事から 技は身につき道理は心に     芭蕉布ムーディー綾番匠くずし 平良 敏子   鋏 川澄 巌  文駒縫(あやこまぬい) 竹内 功   匠  足立区が誇る「現代の名工」    当講座記事NO.269、「世界屈指の技と清ら」から   流し猫壺 河井 寛次郎      「祖父寛次郎を語る」鷺 珠江さん     当講座記事NO.280、「湯の人(4)」から        (天径7.5cm×高さ7.5cm...

224. 天と地をつなぐ「おわらの風」

【2022年1月22日配信】   大寒           七尾市 石島 瑞枝             雪解けの春風を待つ坂の町               秋風 (2023.9.3)            横浜市 髙祖 路子    夜流しの音色に染まる坂の街                         鏡町地方衆、先人のご苦労をしのびその息吹に応える夜流し .  今町のおわら .      2023.9.3 最終日、西町青年団最終おわらの舞い .                               撮影 木偶乃坊写楽斎さん         〈参考〉                               越中八尾おわら風の盆               「深夜の夜ながし」      日本と日本人が失くしてしまった、  奪 われてしまった温かい心情、 郷愁  --それらを求めて各地から 数多の  見物者 が、 魅入られたかのように、  取りもどす か の ように八尾へ と 足を  運 ぶ の だろうか。  高橋治と石川さゆりの『風の盆恋歌』  の影響が大きいとも八尾ではいわれ  て いる。言葉と 歌の 力のすごさか。  事実、この 歌 の前と後とでは、風の  盆訪問 者 数に圧倒的な差がある。  紅白で、「命を賭けてくつ がえす」  と、着物の 袖 を 強く 握りしめ 揺さぶ  り ながらうた った 「くつがえす」の  一語の中に、日本の 歌手 として歩ん  できた 石川さゆりの、 自 らの心の奥  底にある深い 懐 いをも 包んだ 全 情念  が 込め ら れて い る。  旅人の多くが八尾に滞在してい る中、  わずかのさすがの通だけが、おわら  本来 の良 さ が漂っている深夜の夜流  し の、 後ろ姿を見ている。個性 ある  いで たちもすばらしい。  おわらは見せるものなのか、見られ  るこ とを意識すらせずに心ゆく まで  自ら楽しむものなのか。あるいはま  た、…… …… 高橋治と 石川さゆりは、  諸々のことを考える、見直すための  たいへ ん な「契機」 を 与 えて くれ た  ので ある 。    個人的な所感を...

319. 何者でもない者が生きる哲学  

【2023年11月4日配信】         考えることがなぜ大切なのか     小を積めば即ち大と為る. 『報徳記』富田高慶1856    二宮尊徳翁曰く 「励精小さなる事を勤めば大なる事必ずなるべし。  小さなる事をゆるがせにする者、大なる事必ず  できぬものなり」     読書のすすめ 背負い歩き考える二宮金治郎          ロダンの『考える人』よりもりっぱに思える         薪を負いて名定まる         損得から尊徳の世へ             朱買臣  金次郎の先輩             荘助   朱買臣の恩人 哲学の時代へ(第14回)                                        以下の文はkyouseiさんという方のnote にある文です。偶然みつけ共感するものが ありこれまで何度か勝手にその文を紹介し てきました。どこのどなたかまったく存じ 上げませんが、またお叱りを受けるかもし れませんが、本日掲載の文をご紹介します。 (当講座編集人)            本当の哲学とはなにか            note での投稿も長くなった。 連続投稿 が 370 を超えたようだ。そんなことはどう で もい いことだが、ぼくはこれまで 「哲学」 だと 思って書いていた記事は、「本当に哲 学 な のだろうか」と思うことがよくある。 皆の言う「哲学」は、「○○哲学では…」 と 難しい話をよく知っている。 ぼくはというと、思考を治療的に使って 現 状の維持、回復を狙うものだ。 「何が不満か」「何がそうさせるのか」と いった答えを探すものだ。だから「治療的 哲学」と銘打っているのだが、はたしてそ れは哲学なのだろうかと思うこともある。 ぼくの哲学は「結果が全て」であり、再 現 性も求める。結果が出ないとすれば、や り 方がまずかったとすぐに修正する。自分 自 身を実験台にして確かめるのだ。 難しい話を好まないのは「使えない」 か ら だ。使えないものは真理ではないと 考え て いる。 だからといって、ぼくの視野が広いか とい えばそうではなく、個人という狭い世 界観...

328. ふるさとなまり

 【2024年1月28日配信】   おばばの言葉                       白山市 番匠 俊行                                私の両親は石川県石川郡美川町(現白山 市)に生まれ育ちました。両親のそれぞれ の両親も同町の生まれ、育ちです。除籍簿 を見ると、私の先祖は全員、明治初期から 同町の住人でした。  私は高校時代まで美川で育ち、そのあと 関東の大学を卒業し、宮城県内で就職し、 現在、郷里の美川で塾教師をしています。  私の祖母は1900年生まれで伝統産業 の美川刺繍をしていました。亡くなるまで 町から一歩も出たことがなく、町の人たち との会話を楽しみに生きていたようです。  その会話を耳にした一端をご紹介します。  美川町は手取川の河口の町で日本海に面 しています。作家の島田清次郎、詩人の邑 井武雄、政治家の奥田敬和、歌手の浅川マ キ、五輪トランポリン選手の中田大輔らの 出身地でもあります。  「美川弁」といってもいい言葉は、隣町 の能美郡根上町(現能美市)や能美郡川北 村(現能美郡川北町)、石川郡松任町(旧 松任市、現白山市)ともちょっと異なって いると思います。  私は金沢市内の高校に通ったのですが、 私の話す言葉がおかしいと、いつも友人に 笑われていました。言葉だけで伝えるのは 難しいのですが、動詞、形容詞、形容動詞 のエ音便がイ音便になったり、また、人名 や名詞の発音のアクセントや抑揚、強弱、 長短が独特みたいです。  鹿児島弁が混じっているのではないかと 言う人もいます。もしそうであれば、最初 の石川県庁が美川町に置かれたことと関係 しているのかもしれません。内田政風とい う薩摩藩士がトップとなりはるばるこの町 にやって来たと聞いています。ひょうきん な美川の人たちが薩摩から来た役人たちの 言葉をおもしろがって真似して、流行らせ、 それがそのまま一部根づいたのではないか と思ったりもしています。  内田はなぜか金沢県とすることを拒否し、 県名を石川郡から拝借して石川県にし、さ らに「美川県」にとまで県名をかえようと したと聞きます。石川県はあわや美川県に なっていた可能性もあったということです。  これはこれでおもしろい話ですが、内田 は、美川町を中心にした金沢以上の新たな ...

365. 瓊音(ぬなと)のひびき

 【2024年10月5日配信】   縄文の調べ 第二楽章 .    白山に秘められた日本建国の真実      追悼    長野県 中野市  文明アナリスト   新井  信介         共振する縄文の心・翡翠の 波形       -泰澄の白山開山の意味-                                                                               白山は縄文時代からの山として人々の信 仰を集めてきた。六千年前、日本列島では、   お互いの命の響きを正確に伝え合う共振装 置としてヒスイを発見し、大切に身に着け 出した。その信仰の中心に最も響きの分か る女神を選び、ヌナカワ姫と代々呼ばれ続 けた。太古の時代から白山の存在は、北の 日本海と南の太平洋へと流れ行く命の水を 分け恵む特別な水分(みくまり)の山だっ た。そんな日本列島に憧れ入植した人たち から、命を産み育てる力はイザナミと呼ば れ、人々はこの力を、水そのものと同一に 見ていたのだ。                           一方で、国や統治体のことをイザナギと   呼んだ。これらは陰と陽のように表裏を成   し、この二つの力がこれまでの日本国を導   いてきた。しかし令和が始まった今、日本   国というこの統治体は人々の幸福よりも経   済の発展を重視し、マネーの追求に明け暮   れ、その結果多くの問題と疑問と苦痛を人   々にもたらしてきた。そして今、かつて経   験したことがないような、先行きの見えな   い不安が日本人と社会を覆っている。                               さらに今、縄文から続く六千年来の人々   の覚醒が静かに始まった。                                    白山には三つの入口がある。一つは加賀   から入る道で、...

275. スポーツを文化に

【2022年10月10日配信】      「学生野球考」         慶應義塾大学野球部監督   前田 祐吉                              史上最高演技    中国・張博恒(左)と台湾・唐嘉鴻   唐 「こんなのもらっちゃったよオレ」   張 「よかったらオイラのもあげるよ」   唐 「そっちのは錆びてるみたいだね」   張 「ほんとだ。だったら交換してよ」   唐 「ならオレのも持ってけよ」            石原裕次郎『錆びたナイフ』   史上最高選手      勇気ある発言   「オンニ、ここで記念に一緒に撮りましょ」   「オレは笑いをこらえるが、笑って何が悪いんだ」    台湾、中国、日本、コロンビア  体操鉄棒4選手      葉隠・武士道を覆す号泣                       「サード!もう一丁!」「ヨーシこい」 と いう元気な掛け声の間に、「カーン」と いう 快いバットの音がひびくグラウンドが 私の職 場である。だれもが真剣に野球に取 り組み、 どの顔もスポーツの喜びに輝いて いる。息子 ほどの年齢の青年たちに囲まれ、 好きな野球 に打ち込むことのできる私は、 つくづく、し あわせ者だと思う。  学生野球は教育の一環であるとか、野球 は人間形成の手段であるということがいわ れるが、私の場合、ほとんどそんな意識は ないし、まして自分が教育者だとも思わな い。どうしたらすべての野球部員がもっと 野球を楽しめるようになるのか、どうした らもっと強いチームになって、試合に勝ち、 選手と喜びを共にできるのか、ということ ばかり考えている。  野球に限らず、およそすべてのスポーツ は、好きな者同志が集まって、思いきり身 体を動かして楽しむためのもので、それに よって何の利益も求めないという、極めて 人間的な、文化の一形態である。百メート ルをどんなに早く走ろうと、ボールをどれ だけ遠くへカッ飛ばそうと、人間の実生活 には何の役にも立たない。しかし、短距離 走者はたった百分の一秒のタイムを縮める ために骨身をけずり、野球選手は十回の打 席にたった三本のヒットを打つために若い エネルギーを...

434. 霊感商法と統一協会【当講座動画】

 【2026年1月1日配信】     霊感商法と統一協会 【後半動画】 16:14~17:56   提言者と参加者との質疑応答 【前半動画】   和賀真也さん提言   14:10~15:10                    伊藤正孝さん提言   1 5:10~16:02       IQ・偏差値教育にも言及       提言者     エクレシア会代表     和賀 真也さん     「統一協会とその行動」               『朝日ジャーナル』編集長     伊藤 正孝さん   「霊感商法の不思議な世界」      第45回「現代の声」講座              1987年9月13日小社主催   石川県教育会館大会議室         写真上から統一協会製作販売の壺、数珠、多宝塔   統一協会聖典『原理講論』 以下参考 2022.8.9 AERA            朝日ジャーナル記者への非道な抗議と嫌がらせ 「霊感商法」を、私はこう取材した 藤森  研   和賀真也(編)著   『統一協会と文鮮明- 青年達の心理を探る』    (1981、新教出版社)   『統一協 会- その行動と論理』    (1978、新教出版社)     和賀真也・花田憲彦著  『その「宗教」は本物か』   (福音社、2022) 266 混迷する現代と統一協会 「統一協会脱会 救出 記」酒井由記子 302 「友をいたむ」  伊藤正孝 伊藤さんは「霊感商法」の名付け親 洪蘭淑wiki   洪蘭淑著 『わが父文鮮明の正体』 (文藝春秋、1998) 当講座記事NO.311から 2024.9.17 朝日新聞 安倍首相と統一協会会長が自民党本部で会談 この自民総裁応接室で写っている人物の名前 徳野英治(輪島市出身)統一協会会長ほか 解説人語、取材記者が語る写真と取材の意味 2024.12.29 TBS 統一協会と岸信介安倍三代、笹川良一の関係 2025.12.17 森哲子事務...

261. 知られざる歴史「海に消えた布引丸」

【2022年7月19日配信】       アジア連帯への熱情            金沢市 山口 隆重                     日本の重心富山県沖、大陸から見た日本         みんな仲良く        (富山県作成)             久慈あさみ『ブンガワン・ソロ』 .           映画『野良犬』でもこの歌が流された                        兼六園近くの小立野台に建つ紫錦台中学 校、ここはかつて旧制金沢第二中学校があ ったところだ。  今から40年ほど前、大正二桁生まれの この旧制二中卒業生を主なメンバーとする 十数人が、「二十一世紀を語る夢の会」な る親睦会をつくった。  親睦会といっても酒好きの彼らは、この 夢の会発足前からも、毎夕仕事帰りに各自 それぞればらばらに市内の片町や香林坊の 居酒屋、小料理屋で顔を合わせ、夢の会を 開いていたのだが、そこでは国政や県政、 社会、教育、海外情勢などあらゆる時事問 題、身近な話題をだれに遠慮することなく 忌憚なく熱く語り合っていた。  彼らの多くは定年間近のサラリーマンで、 県庁、市役所、郵便局、学校、新聞社、専 売公社、電電公社、国鉄、労働組合などに 勤めていた。若き日、戦場を体験した世代 である。彼らは多くの友人や親、兄弟たち を失っていた。戦争否定は言わずもがなの 彼らの共通認識であった。また、高学歴で ありながら「長」の付く要職を拒んだ人た ちでもあった。東大、早稲田、慶応を出て いようと彼らは平社員、平教員を貫いた。 満鉄退職後、県庁に勤めていた人もいた。  居酒屋で彼らとよく顔をあわせていた私 は、なぜか彼らに可愛がられて、いつの間 にか親子ほども歳の離れた特別会員となっ てしまった。私は旅行代理業をしていたこ ともあって年に数回、「夢の会懇親旅行」 を企画、担当し、彼らを日本各地の名所へ 案内した。  このメンバーの中に、林政文の孫の林さ んという方がいた。林さんの父は林政武で、 第4代の北國新聞社長だった。祖父が第2 代社長の林政文である。  なお、初代は政文の実兄の赤羽万次郎で あり、3代目は政文の義父・林政通である。  林政武は昭和18年(1943年) に亡くなり、 ...
         柿岡 時正
         廣田 克昭
         酒井 與郎
         黒沢  靖
         神尾 和子
         前田 祐吉
         廣田 克昭
         伊藤 正孝
         柿岡 時正
         広瀬 心二郎
         七尾 政治
         辰巳 国雄
         大山 文人
         島田 清次郎
         鶴   彬
         西山 誠一
         荒木田 岳
         加納 韻泉
         沢田 喜誠
         島谷 吾六
         宮保 英明
         青木 晴美
         山本 智美
         匂  咲子
         浅井 恒子
         浜田 弥生
         遠田 千鶴子
         米谷 艶子
         大矢場 雅楽子
         舘田 信子
         酒井 由記子
         酒井 由記子
         竹内 緋紗子
         幸村  明
         梅  時雄
         家永 三郎
         下村 利明
         廣田 克昭
         早津 美寿々
         木村 美津子
         酒匂 浩三
         永原 百合子
         竹津 清樹
         階戸 陽太
         山本 孝志
         谷口 留美
         早津 美寿々
         坂井 耕吉
         伊佐田 哲朗
         舘田 志保
         中田 美保
         北崎 誠一
         森  鈴井
         正見  巖
         正見  巖
         貝野  亨
         竹内 緋紗子
         滋野 真祐美
         佐伯 正博
         広瀬 心二郎
         西野 雅治
         竹内 緋紗子
         早津 美寿々
         御堂河内 四市
         酒井 與郎
         石崎 光春
         小林 ときお
         小川 文人
         広瀬 心二郎
         波佐場 義隆
         石黒 優香里
         沖崎 信繁
         山浦  元
         船橋 夕有子
         米谷 艶子
       ジョアキン・モンテイロ
         遠藤  一
         谷野 あづさ
         梅田 喜代美
         小林 ときお
         中島 孝男
         中村 秀人
         竹内 緋紗子
         笠尾  実
         前田 佐智子
         桐生 和郎
         伊勢谷 業
         伊勢谷 功
         中川 清基
         北出  晃
         北出  晃
         広瀬 心二郎
         石黒 優香里
         濱田 愛莉
         伊勢谷 功
         伊勢谷 功
         加納 実紀代
         細山田 三精
         杉浦 麻有子
         半田 ひとみ
         早津 美寿々
         広瀬 心二郎
         石黒 優香里
         若林 忠司
         若林 忠司
         橋本 美濃里
         田代 真理子
         花水 真希
         村田 啓子
         滋野 弘美
         若林 忠司
         吉本 行光
         早津 美寿々
         竹内 緋紗子
         市来 信夫
         西田 瑤子
         西田 瑤子
         高木 智子
         金森 燁子
         坂本 淑絵
         小見山 薫子
         広瀬 心二郎
         横井 瑠璃子
         野川 信治朗
         黒谷 幸子
         福永 和恵
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         秋山 郁美
         加藤 蒼汰
         森本 比奈子
         森本 比奈子
         吉村 三七治
         石崎 光春
         前田 佐智子
         前田 佐智子
         前田 佐智子
         前田 佐智子
         中野 喜佐雄
         八木  正
         堀  勇蔵
         家永 三郎
         広瀬 心二郎
         菅野 千鶴子
         海野 啓子
         菅野 千鶴子
         海野 啓子
         石井 洋三
         小島 孝一
         キャリー・マディ
         谷本 誠一
         宇部  功
         竹内 緋紗子
         谷本 誠一
         酒井 伸雄
163、コロナ禍の医療現場リポート
         竹口 昌志
164、この世とコロナと生き方を問う
         小社発信記事
165、コロナの風向きを変える取材
         橋本 美濃里
166、英断の新聞意見広告
         小社発信記事
167、ワクチン接種をしてしまった方へ
         小社発信記事
168、真実と反骨の質問
         小社発信記事
169、世論を逆転する記者会見
         小社発信記事
170、世界に響けこの音この歌この踊り
         小社発信記事
171、命の責任はだれにあるのか
         小社発信記事
172、歌人・芦田高子を偲ぶ(1)
         若林 忠司
173、歌人・芦田高子を偲ぶ(2)
         若林 忠司
174、歌人・芦田高子を偲ぶ(3)
         若林 忠司
175、ノーマスク学校生活宣言
         こいわし広島
176、白山に秘められた日本建国の真実
         新井 信介
177、G線上のアリア
         石黒 優香里
178、世界最高の笑顔
         小社発信記事
179、不戦の誓い(2)
         酒井 與郎
180、不戦の誓い(3)
         酒井 與郎
181、不戦の誓い(4)
         酒井 與郎
182、まだ軍服を着せますか?
         小社発信記事
183、現代時事川柳(六)
         早津 美寿々
184、翡翠の里・高志の海原
         永井 則子
185、命のおくりもの
         竹津 美綺 
186、魔法の喫茶店
         小川 文人 
187、市民メディアの役割を考える
         馬場 禎子 
188、当季雑詠
         表 古主衣 
189、「緑」に因んで
         吉村 三七治 
190、「鶴彬」特別授業感想文
         小社発信記事
191、「社会の木鐸」を失った記事
         小社発信記事
192、朝露(아침이슬)
         坂本 淑絵
193、変わりつつある世論
         小社発信記事
194、ミニコミ紙「ローカル列車」
         赤井 武治
195、コロナの本当の本質を問う①
         矢田 嘉伸
196、秋
         鈴木 きく
197、コロナの本当の本質を問う②
         矢田 嘉伸
198、人間ロボットからの解放
         清水 世織
199、コロナの本当の本質を問う③
         矢田 嘉伸
200、蟹
         加納 韻泉
201、雨降る永東橋
         坂本 淑絵
202、総選挙をふりかえって
         岩井 奏太
203、ファイザーの論理
         小社発信記事
204、コロナの本当の本質を問う④
         矢田 嘉伸
205、湯の人(その2)
         加藤 蒼汰
206、コロナの本当の本質を問う⑤
         矢田 嘉伸
207、哲学の時代へ(第1回)
         小社発信記事
208、哲学の時代へ(第2回)
         小川 文人
209、コロナの本当の本質を問う⑥
         矢田 嘉伸
210、読者・投稿者の方々へお願い
         小社発信記事
211、哲学の時代へ(第3回)
         小社発信記事
212、哲学の時代へ(第4回)
         小社発信記事
213、小説『金澤夜景』(2)
         広瀬 心二郎
214、小説『金澤夜景』(3)
         広瀬 心二郎