379. 春節に雪ふりつむ

【２０２５年１月２９日配信】　　　　　　　

春を呼ぶ木偶廻し　　　　　　　　　　　　　

　女一番でく　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　（写真深瀬木偶廻し保存会提供）

　　野々市市　坂本　淑絵　　　　　　　　　

　哭いて別れた　ふるさとよ

　許せ父母（ととかか）　

　木偶の方々（かた）

　谷の水面に　その名を呼べば

　今も聞こえる　木偶の舞い

　ここが尾口の　ここが深瀬の

　水底（みず）のさと　

　なにを嘆くか　さとの衆

　新町（そこ）がふるさと　

　木偶のさと　　

　足を踏んばり　捧げて廻（ふ）れば

　飴の嵐が　春を呼ぶ　

　これが尾口の　これが深瀬の

　木偶まわし

　　男でく

　（写真深瀬木偶廻し保存会提供）

　　 深瀬木偶廻し2010年公演映像

〈後記〉

　深瀬の「でくまわし」

　石川県石川郡旧尾口村深瀬地区は1977年、

　手取川ダム建設にともない全地区が水没し、

　同郡旧鶴来町（現白山市）深瀬新町に集団

　移転した。同ダム完成は1979年。

　毎年２月、旧正月行事として深瀬木偶廻し

　保存会により深瀬新町の同保存会館で公演

　が行なわれている。

　350年前から伝わるとされ（奈良時代以前

　に朝鮮半島から伝わったものであるとか、

　徐福が連れてきた芸能集団であると唱える

　郷土史家もいる。その史家は、当講座 NO.

　116 の白山カンコ踊についても同様に唱え

　ている。）、国指定重要無形民俗文化財に

　指定(1977年５月17日＝文化・自然より土

　建)されている。

　日本に４か所ある文弥人形浄瑠璃のひとつ。

　上演の演題　

　『大職冠』

　『烏帽子折』

　『熊井太郎孝行之巻』

　『忠臣蔵』

　『門出屋島』

　『大江山』

大職冠・藤原鎌足の美しい娘が唐の太宗の后

ならば、武則天（武照）の父が鎌足であり、

藤原不比等は太宗、高宗と義兄弟ということ

になる。鎌足、不比等も唐の人ではないか。

武則天の父の武士彠(ぶしやく)が鎌足では。

ひょっとして武士の起源と考えられないか。

さらに、武則天のモデルが天照大御神とか、

東ゴートのアマラスンタを手本としたとも。

また、大江山は丹後、丹波の鉱脈のあるとこ

ろから、そこに住む酒呑童子＝鬼というのは

伽耶の人たちではないか。そしてそれを伐つ

源頼光と頼光四天王（渡辺綱、碓井貞光、卜

部季武、坂田金時）は新羅の人か。あるいは

百済の人か。桃太郎鬼退治の話に似ている。

「でくまわし」を見た読者から上のメールが

ありました。もし阿武山古墳（高槻市、茨木

市）を再調査し全貌を把握できれば、鎌足、

不比等が何者であったか解明できるのでは。

遺体の状態が鎌足の状況と似ているという。

同古墳の「貴人の墓」は、1934年、京都大学

理学部地震観測所が地震観測施設建設中に発

見し発掘の主導権を握り、京都大学考古学研

究所の調査を拒否するなどした結果、埋め戻

されている。

大江山　楠山正雄（青空文庫）

深瀬木偶廻し 2019年公演映像白山市深瀬新町

116、カンコ白山粉雪の舞い

〈追記〉

　当講座 NO.192、201、248、341、342の

　記事には坂本淑絵さんの訳詩があります。

　楊姬銀が歌う映像があります。

　周炫美が歌う映像があります。

以上当講座記事NO.120再掲

よろみ村くらし暦 - ブログ

222、躍動

2025.1.31 木偶乃坊写楽斎さん撮影

大公孫樹の根っこ、雪から健気に顔を出す若木氷見市

かさじぞう

さるかにがっせん

2025.2.1 木偶乃坊写楽斎さん撮影・コメント

「大公孫樹に教えていただきました。

1. 易きに流されることなかれ

2. 写真を撮ることは対象物だけでなく

　　 自分自身をも撮っているということ」

きょうの大公孫樹　樹齢1344年

当講座記事NO.22、307、359から

　上日寺の大公孫樹 681年に植樹

（国指定天然記念物.氷見市.1926年指定）

撮影木偶乃坊写楽斎さん 2023.10.14

　359 樹

　樹－卒業制作－　青木春美

22「織を通して学んだこと」

芽を出した牡丹へ冬の陽ひの囁き

　　　　　　　　　　鶴彬　1925年 16歳

2025.2.2 ｄメニューニュース、スポニチ

当講座記事NO.327から

能登復興を願って遠藤、大の里が豆まき

元小結.遠藤聖大　石川県鳳珠郡穴水町出身

大関.大の里泰輝　石川県河北郡津幡町出身

2025.2.3 ウェザーニュース

立春、北陸地方で「春一番」

当講座記事NO.376から

朝田椛『春よ来い』

詩相馬御風（糸魚川市出身.『都の西北』も作詩）

曲弘田龍太郎（安芸市出身.『叱られて』も作曲）

相馬御風随筆校歌「都の西北」と私

86 私の学生生活－涙で歌った応援歌－

翡翠の再発見者でもある相馬御風

365 瓊音（ぬなと）のひびき

2025.2.4 木偶乃坊写楽斎さん撮影

雪はげしくふる比美乃江公園　氷見市

きょうの大公孫樹

2025.2.5 木偶乃坊写楽斎さん撮影

荒々しい吹雪のなか不死鳥が跳ぶ 富山湾唐島氷見海岸

【２０２５年６月６日配信】　　　　　　　　 401 来たる時代への提言（13）からの続き　　　　　 393 当記事最新順 .　　　　　　　　　　　　　 237 当講座登場作家とその作品・書籍紹介 .　　　　　　　　　　　　　政治、ジャーナリズム、思想、文化を考える新しい思想、哲学は可能か　　　　　　　　　　　　 2025.5.27 チェン・スウリーさん解説・考察一番大切なものは何？映画『アパートの鍵貸します』 2025.5.28 田中宇の国際ニュース解説トランプの目くらまし策、習近平の孫子の兵法 2025.5.28 森哲子事務所文芸評論家・山崎行太郎さん池内恵氏と飯山陽氏の裁判闘争等から考えるだれにもできないユニークな指摘、解説東京大学が夏目漱石、三島由紀夫、小林秀雄、柄谷行人らをつくるのではない。その人物の功績によって母校の名が偶々揚がるのである。厳しいクリティーク・批評のないところには文学、音楽、美術、映画、言論、政治、思想、ジャーナリズムは育たない。批評家、芸術家、学者、思想家、ジャーナリストがいないのは厳しいクリティーク・批評がないからである。 345 東京の空は何色.小池学歴詐称問題に想う 2025.5.28 佐藤章さん前日に引き続き斎藤兵庫県知事に怒りの解説逆転の展開、井ノ本知明氏が反省の事実供述決着をつける大決断「オレは逮捕されることも覚悟したよ。県民局長には心の底から謝りたいんだ。もう知事と副知事の犠牲になるもんか」人心を甦らせた井ノ本知明氏に贈る歌平浩二『バスストップ』大藤史『バスストップ』 2025.5.28 産経新聞片山安孝・兵庫県元副知事の現在の動向は片山氏には自首する勇気がないのだろうか。事件当初から事件の黒幕は片山副知事だと確信している。即ち県民局長の公益通報がなされた直後から、県当局の対応はすべて斎藤知事の無能、威光、諸権限を利用して片山氏が発案、実行、命令してきたものであろう。それは片山氏が副知事を辞任したあとも今なお続いている。無能斎藤知事は片山氏の指示にずっと縋って生きてきたが、現在に至ってもこれまでの自身の諸言動の愚かさに気づいていないようだ。これから片山氏の罪も担わざるをえない。ただただ哀れである。片山氏のバックに何があるか、これか...

307. 職人の心意気－「技」の文化－

【２０２３年７月３日配信】　　　　　　　　　　　手作りへのいざない　　　　－「技」の文化－　　　　　縫い針のひとはりに込める夢　　　　　　　　　　　敦賀市　宮岸　かなえ　　　　　　　　　てのひらに落ちる雨滴が灯をともす　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿児島市　井上　治朗　　　　　　　　　　　　　　　　　　　器（うつわ）　器への思い　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九谷焼絵付師　宮保　英明　　　　　　用という約束の形を提供しながら、その形の中でどれだけ新鮮な自身の感覚を保ち得るか、どんな可能性を引き出し得るか、自身を試す姿勢で器と向かい合いたい。　自意識による変身、習慣のタガをはずし、本来まったく自由に扱える創作表現への自意識を、材質としての焼きものにぶつけたい。　盛られる料理に好かれる器。使いよくて楽しくて、ついつい使ってしまう器。見た目に静かで、しかし強い存在感を持ち、素直に語りかけてくる。そんなものを心がけてつくりたい。みやぼ　ひであき 20歳から絵付けをはじめる。 1950年石川県白山市生まれ。石川県加賀市日谷（ひのや）在住。日谷川をはさんで両側に民家と山が並ぶ。谷間の村・日谷の向こうには人はいない。宮保家の裏もすでに森である。仕事をするのにいい場所をさがし歩き、 1984年の夏、白山市から引っ越してきた。「ときどき熊が顔を出す」と妻の文枝さん。小社発行・『北陸の燈』第４号より撮影・八幡スタジオ当講座記事NO.21、249再掲当講座記事NO.223、「職」に関する記事から　芭蕉布ムーディー綾番匠くずし　平良敏子　鋏　川澄巌　文駒縫（あやこまぬい）竹内功匠足立区が誇る「現代の名工」当講座記事NO.269、「世界屈指の技と清ら」から　流し猫壺　河井寛次郎　「祖父寛次郎を語る」鷺珠江さん当講座記事NO.280、「湯の人（４）」から　樹－卒業制作－　青木春美当講座記事NO.22、「織を通して学んだこと」から...

224. 天と地をつなぐ「おわらの風」

【２０２２年１月２２日配信】　大寒　　　　　　　　　七尾市　石島　瑞枝　　　　　　　　　　　　雪解けの春風を待つ坂の町　　　　　　　　　　　　秋風（2023.9.3）　　　　　　　　　　横浜市　髙祖　路子　　　夜流しの音色に染まる坂の街　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鏡町地方衆、先人のご苦労をしのびその息吹に応える夜流し . 今町のおわら . 　　　 2023.9.3 最終日、西町青年団最終おわらの舞い .　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　撮影　木偶乃坊写楽斎さん　　　　　　　　〈参考〉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　越中八尾おわら風の盆　　　　　　　　　　　「深夜の夜ながし」日本と日本人が失くしてしまった、　奪われてしまった温かい心情、郷愁　－－それらを求めて各地から数多の　見物者が、魅入られたかのように、　取りもどすかのように八尾へと足を　運ぶのだろうか。　高橋治と石川さゆりの『風の盆恋歌』　の影響が大きいとも八尾ではいわれ　ている。言葉と歌の力のすごさか。　事実、この歌の前と後とでは、風の　盆訪問者数に圧倒的な差がある。　紅白で、「命を賭けてくつがえす」　と、着物の袖を強く握りしめ揺さぶ　りながらうたった「くつがえす」の　一語の中に、日本の歌手として歩ん　できた石川さゆりの、自らの心の奥　底にある深い懐いをも包んだ全情念　が込められている。　旅人の多くが八尾に滞在している中、　わずかのさすがの通だけが、おわら　本来の良さが漂っている深夜の夜流　しの、後ろ姿を見ている。個性ある　いでたちもすばらしい。　おわらは見せるものなのか、見られ　ることを意識すらせずに心ゆくまで　自ら楽しむものなのか。あるいはま　た、…… …… 高橋治と石川さゆりは、　諸々のことを考える、見直すための　たいへんな「契機」を与えてくれた　のである。個人的な所感を...

328. ふるさとなまり

【２０２４年１月２８日配信】　おばばの言葉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白山市　番匠　俊行　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私の両親は石川県石川郡美川町（現白山市）に生まれ育ちました。両親のそれぞれの両親も同町の生まれ、育ちです。除籍簿を見ると、私の先祖は全員、明治初期から同町の住人でした。　私は高校時代まで美川で育ち、そのあと関東の大学を卒業し、宮城県内で就職し、現在、郷里の美川で塾教師をしています。　私の祖母は１９００年生まれで伝統産業の美川刺繍をしていました。亡くなるまで町から一歩も出たことがなく、町の人たちとの会話を楽しみに生きていたようです。　その会話を耳にした一端をご紹介します。　美川町は手取川の河口の町で日本海に面しています。作家の島田清次郎、詩人の邑井武雄、政治家の奥田敬和、歌手の浅川マキ、五輪トランポリン選手の中田大輔らの出身地でもあります。　「美川弁」といってもいい言葉は、隣町の能美郡根上町（現能美市）や能美郡川北村（現能美郡川北町）、石川郡松任町（旧松任市、現白山市）ともちょっと異なっていると思います。　私は金沢市内の高校に通ったのですが、私の話す言葉がおかしいと、いつも友人に笑われていました。言葉だけで伝えるのは難しいのですが、動詞、形容詞、形容動詞のエ音便がイ音便になったり、また、人名や名詞の発音のアクセントや抑揚、強弱、長短が独特みたいです。　鹿児島弁が混じっているのではないかと言う人もいます。もしそうであれば、最初の石川県庁が美川町に置かれたことと関係しているのかもしれません。内田政風という薩摩藩士がトップとなりはるばるこの町にやって来たと聞いています。ひょうきんな美川の人たちが薩摩から来た役人たちの言葉をおもしろがって真似して、流行らせ、それがそのまま一部根づいたのではないかと思ったりもしています。　内田はなぜか金沢県とすることを拒否し、県名を石川郡から拝借して石川県にし、さらに「美川県」にとまで県名をかえようとしたと聞きます。石川県はあわや美川県になっていた可能性もあったということです。　これはこれでおもしろい話ですが、内田は、美川町を中心にした金沢以上の新たな ...

319. 何者でもない者が生きる哲学　　

【２０２３年１１月４日配信】　　　　　　　　考えることがなぜ大切なのか　　小を積めば即ち大と為る. 『報徳記』富田高慶1856 　　二宮尊徳翁曰く「励精小さなる事を勤めば大なる事必ずなるべし。　小さなる事をゆるがせにする者、大なる事必ず　できぬものなり」　　　読書のすすめ　背負い歩き考える二宮金治郎ロダンの『考える人』よりもりっぱに思える薪を負いて名定まる損得から尊徳の世へ　　　　　　　　　　　朱買臣哲学の時代へ（第14回）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以下の文はkyouseiさんという方のnote にある文です。偶然みつけ共感するものがありこれまで何度か勝手にその文を紹介してきました。どこのどなたかまったく存じ上げませんが、またお叱りを受けるかもしれませんが、本日掲載の文をご紹介します。（当講座編集人）　　　　　　　　　　本当の哲学とはなにか　　　　　　　　　　 note での投稿も長くなった。連続投稿が 370 を超えたようだ。そんなことはどうでもいいことだが、ぼくはこれまで「哲学」だと思って書いていた記事は、「本当に哲学なのだろうか」と思うことがよくある。皆の言う「哲学」は、「○○哲学では…」と難しい話をよく知っている。ぼくはというと、思考を治療的に使って現状の維持、回復を狙うものだ。「何が不満か」「何がそうさせるのか」といった答えを探すものだ。だから「治療的哲学」と銘打っているのだが、はたしてそれは哲学なのだろうかと思うこともある。ぼくの哲学は「結果が全て」であり、再現性も求める。結果が出ないとすれば、やり方がまずかったとすぐに修正する。自分自身を実験台にして確かめるのだ。難しい話を好まないのは「使えない」からだ。使えないものは真理ではないと考えている。だからといって、ぼくの視野が広いかといえばそうではなく、個人という狭い世界観をどう変えるかといったものだ。「大したことないな」と思われるだろうが、では、...

396. 冴え澄みわたる母音の響き

【２０２５年４月１０日配信】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近藤佳星がうたう世界最高民謡『追分』 .　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かもめの啼く音に　ふと目をさまし　　　　あれが蝦夷地の　山かいな　　　　　　　　　　氷見市松田江の長浜から富山湾.立山連峰　　　　　　　　　　　　　　　　　渋谿をさしてわが行くこの浜に月夜飽きてむ馬しまし停め　大伴家持（万葉集巻19・4206）中央が劔岳右に立山左に毛勝三山手前に虻ヶ島　　　　　　　　　　　　 2025.3.21 撮影木偶乃坊写楽斎さん　　　　　日の出前の富山湾氷見海岸と阿尾城址　　　　　　　　　　　　　近藤佳星『江差追分』 . 『江差追分』栴檀は双葉より香し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山本恵美『江差追分』 .　　　　　　　　　　　　　　　　　　かもめの啼く音に　ふと目をさまし　あれが蝦夷地の　山かいな忍路高島　およびもないが　せめて歌棄　磯谷まで二代目・近江八声がうたう船は船頭の　うたごえのせてはやる心も　波まかせ『江差追分』模範指導、弟子が日本一に体いっぱい、腹の底から全力で声を出す話が難しすぎてうたえなくなる大滝秀治の演劇論を聞くが如く追分を運んだ北前船当講座記事NO.330から 2024.9.23 朝日新聞「江差追分は海の歌」近藤佳星さん北海道千歳市立北斗中学１年これまでにない独自...

365. 瓊音（ぬなと）のひびき

【２０２４年１０月５日配信】　縄文の調べ第二楽章 .　白山に秘められた日本建国の真実　　　　追悼　　　長野県中野市文明アナリスト新井信介　　　　共振する縄文の心・翡翠の波形　　　　　　－泰澄の白山開山の意味－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白山は縄文時代からの山として人々の信仰を集めてきた。六千年前、日本列島では、　お互いの命の響きを正確に伝え合う共振装置としてヒスイを発見し、大切に身に着け出した。その信仰の中心に最も響きの分かる女神を選び、ヌナカワ姫と代々呼ばれ続けた。太古の時代から白山の存在は、北の日本海と南の太平洋へと流れ行く命の水を分け恵む特別な水分（みくまり）の山だった。そんな日本列島に憧れ入植した人たちから、命を産み育てる力はイザナミと呼ばれ、人々はこの力を、水そのものと同一に見ていたのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一方で、国や統治体のことをイザナギと　　呼んだ。これらは陰と陽のように表裏を成　　し、この二つの力がこれまでの日本国を導　　いてきた。しかし令和が始まった今、日本　　国というこの統治体は人々の幸福よりも経　　済の発展を重視し、マネーの追求に明け暮　　れ、その結果多くの問題と疑問と苦痛を人　　々にもたらしてきた。そして今、かつて経　　験したことがないような、先行きの見えな　　い不安が日本人と社会を覆っている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さらに今、縄文から続く六千年来の人々　　の覚醒が静かに始まった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白山には三つの入口がある。一つは加賀　　から入る道で、ここは古代に崇...

275. スポーツを文化に

【２０２２年１０月１０日配信】　　　　　「学生野球考」　　　　慶應義塾大学野球部監督前田　祐吉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　史上最高演技中国・張博恒（左）と台湾・唐嘉鴻　唐「こんなのもらっちゃったよオレ」　張「よかったらオイラのもあげるよ」　唐「そっちのは錆びてるみたいだね」　張「ほんとだ。だったら交換してよ」　唐「ならオレのも持ってけよ」　　　　　　　　　　石原裕次郎『錆びたナイフ』　史上最高選手　　　勇気ある発言　「オンニ、ここで記念に一緒に撮りましょ」　「オレは笑いをこらえるが、笑って何が悪いんだ」台湾、中国、日本、コロンビア体操鉄棒４選手　葉隠・武士道を覆す号泣　　　　　　　　　　　　　　　　「サード！もう一丁！」「ヨーシこい」という元気な掛け声の間に、「カーン」という快いバットの音がひびくグラウンドが私の職場である。だれもが真剣に野球に取り組み、どの顔もスポーツの喜びに輝いている。息子ほどの年齢の青年たちに囲まれ、好きな野球に打ち込むことのできる私は、つくづく、しあわせ者だと思う。　学生野球は教育の一環であるとか、野球は人間形成の手段であるということがいわれるが、私の場合、ほとんどそんな意識はないし、まして自分が教育者だとも思わない。どうしたらすべての野球部員がもっと野球を楽しめるようになるのか、どうしたらもっと強いチームになって、試合に勝ち、選手と喜びを共にできるのか、ということばかり考えている。　野球に限らず、およそすべてのスポーツは、好きな者同志が集まって、思いきり身体を動かして楽しむためのもので、それによって何の利益も求めないという、極めて人間的な、文化の一形態である。百メートルをどんなに早く走ろうと、ボールをどれだけ遠くへカッ飛ばそうと、人間の実生活には何の役にも立たない。しかし、短距離走者はたった百分の一秒のタイムを縮めるために骨身をけずり、野球選手は十回の打席にたった三本のヒットを打つために若いエネルギーを...

381. 混迷する現代と統一協会（2）

【２０２５年２月２６日配信】　　　　　　　親友ヨッチにささげる手記　　　　　　　　　－最期まで友情を信じて－　　　　　　　　　　　石川県河北郡津幡町　　　　　　　　　書店員 22歳　酒井　由記子　人は、どんな人と巡り合うか、どんな本と出会うかによって人生が決まってくると、ある作家が述べていたのをふと思い出す。私にとってはまさにそうであった。出会った人達も書物もとても大きな影響を残し、忘れられない出来事となっていったのである。　一、高校生の頃　今から六年前（１９７７年）、私は金沢二水高校の二年生であった。いや二年生というより吹奏楽部生というほうが適切であるほど私は部活動に情熱を注ぎ込んでいた。みんなでマラソン、腹筋運動をしてからだを鍛えあげ、各パートごとでロングトーンをして基礎固めをなして、全員そろって校舎中いっぱいに響きわたるハーモニーを歌いあげる。それは、先輩、後輩、仲間達の一致によって一つの音楽をつくり出すという喜びを存分に味わった私の青春時代の真っ盛りであった。ただ残念なことは、部活動に熱中すればするほど勉強のほうはさっぱり力がはいらなかったことである。中学生のときは、「進学校にはいるために」というただそれだけの目的で受験勉強ができた。しかし、いざ高校にはいってみると、また「いい大学にはいるために」と先生方が口をすっぱくして押しまくる文句に素直になれなかった。勉強する本当の意味が見出せなかったのである。その頃から、私は人間は何のために生きるのだろうかということまで突っ込んで考えるようになっていった。　父母が書店を経営しているため本は充分にあり、書物を読むことによって答えを見出そうとした。私の強い求めに応じるかのように一冊の本が転がり込んできた。クリスチャン作家である三浦綾子さんの『あさっての風』という随筆集であった。聖書の言葉がそこに登場しており、それはズシリと心に響いたのである。その本に魅せられて三浦さんの自叙伝も何冊か読み進めていった。しだいに私の魂は、人間をはるかに越えた大いなる存在があることを感じていった。確信までは至らなかったけれども、それらの本...

303. 教え子を再び何処へ送るのか

【２０２３年５月２５日配信】　マスクをめぐる学校との苦闘　　　　　　　　　　　　　　千葉県　今野　ゆうひ 17歳　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１９年。新型コロナウイルスが突如として私たちの生活に現れました。何もわからないまま政府に舵をゆだね、ウイルスの災いとして ”コロナ禍” は四年目に突入しました。当時中学三年生だった私の日常も “コロナ禍” によって一変しました。　外出自粛、一斉休校、ソーシャルディスタンス、マスク、消毒．．．　　それら政策を半ば面白がりながら、２０２１年まで三年間、流されて過ごしました。　人との接触をなるべく避けながらいかに楽しめるか。マスクをしていかにおしゃれをできるか。いつしか私たちの生活は“コロナ禍”ファーストへと姿を変えていました。　２０２１年、高校一年生になった私も“コロナ禍”ファーストな高校生活を送っていました。　その年の夏、母と私は新型コロナと全く同じ症状を発症。病院に行っても薬がないので PCR検査などはしていませんが、あの症状は確実に新型コロナだったと思います。その時母と、“コロナ禍” ファーストな生活をしていても感染はするし、普通の風邪と同じように治るということに気づきました。　もちろん個人差はありますが、なぜここまで徹底して感染源を特定したり外出制限をしたりするのか、その時からじんわりと疑問が生まれます。　経験は人を変化させますね。　そんなこんなで私と母は、自転車に乗っている時だけ。から始まり、すこしずつマスクを外すことにしました。　ある日、母と一緒に近くの大きめのスーパーで買い物をすることになります。「注意されるまでマスクしないで入ってみるわ」　正直遊びの部分もありました。ちょっと面倒くさくなっちゃったのです。強い意志もないただのチャレンジだったので、何か言われたらすぐ付けるつもりでした。　ところが、なんかいけちゃったのです。一時間弱いたものの、誰にもなんにも言われず買い物終了。　なんということでしょう。今までやってきたことはなんだったんだと思うほどあっけなくチャレンジは成功。今思えば、このスーパーで何か言われていたら、この文を書くこともなかったで...

379. 春節に雪ふりつむ