395. 生涯、毎日が勉強

【２０２５年４月１０日配信】

　　　　　　　福井県大野市

　　　　　　　　　　　御堂河内　四市　　　

　私は広島県佐伯郡津久茂村（現江田島市

江田島町津久茂）ーー昔、海軍兵学校があ

ったところの近くーーの生まれで、雪のな

い瀬戸内海の島から何の因果か雪国へ移住、

今日に至っている。

　わが家は、父祖代々農業。私は兄三人、

姉三人の七人兄弟姉妹の末っ子の四男。四

市の名はそこからきているようだ。

　父は元治元年生まれで、当時はまだ学校

はなく、寺子屋で読み書きソロバンを習っ

た。

　父は、私の妻の父とともに多年、村会議

員、その他いくつかの名誉職をもち、若衆

頭（現在の青年団長格）であった。農業は

常雇の農家に任せ、村議中で寺子屋出身は

父だけだったらしく、村長が郡役所へ行く

ときは、いつも村会代表で父を連れて行っ

ていた。その前日には必ず助役が連絡のた

めわが家を訪れていた。村長は酒は飲めず、

助役と父は酒が好きで、助役が来ると、母

はいつも助役と父のために酒席を設けふた

りに酌をしていた。また父は、毎夜のよう

に村人と接していた。

　長兄は私より二十一歳も年上。父は長兄

のために始めた事業に失敗して倒産。田畑、

山林、家屋敷、その他の財産一切を競売、

無資産となり、貧乏のドン底に落ち、父は

村議、その他の名誉職一切を辞職、弁護士

がただひとり、無一文となった父に助言、

指導していた。

　人間は競売できぬと知った私は、将来は

勉強して弁護士となり、無一文となった父

のような弱くなった人を助けることを決意。

　貧乏になったのは私の小学五年生のとき

で、私はそれまで村内どこへ行っても大事

にされたが、倒産後はまったく顧みられな

くなった。住むに家なく、競売した納屋の

一室に住み、小学六年生に進級すると、は

からずも私は、級長に任命されたが、同級

生のなかに父の債権者の息子が数人いて、

「詐欺師の子」と言って私をイジメていた。

教室内では、先生が黒板に向かって文字を

書いているとき、私の背中に後方の席から

「送り」と称してゲンコツを打ち込み、私

は涙のかわく暇なく、級長をやめたいと担

任の先生に何度も申し出たが、その都度慰

められ、六年卒業までがんばり通し、高等

小学校一年に進学した。

　大正七年、高小二年卒業後、呉海軍工廠

の見習い職工（三年制、日給十八銭）とな

り、同時に夜間中学に進学、同十年卒業、

十一年春工廠を退職、横浜で新聞配達しつ

つ、神奈川県藤沢市の藤沢中学四年に編入。

十二年九月一日の関東大震災にあい、日暮

里駅で汽車の屋根の上に乗って東京を離れ、

名古屋を経て郷里広島県に帰り、広陵中学

四年に転校。十三年四月、四年修了で関西

大学予科に入学、新聞配達、家庭教師、大

学の講義をプリントして同級生に売って学

費を稼いだ。関大法科三年間首席で、卒業

時に答辞を読んだ。

　昭和五年春、関大法科卒業後、朝日新聞

大阪本社にはいり、福井支局に着任。福井

支局に四年在勤、九年四月大野通信局長と

なり、以来各地に転勤、十九年春徳島支局

長となり、二十年四月福井新聞社へ出向、

七月十九日夜福井空襲にあい裸同然となり、

村部へ疎開、八月十五日終戦。

　生きるために高女在学中の長女、次女の

娘ふたりを中退させ、食糧増産の国策に応

じて十一月十三日、現住所の大野市塚原に

開拓者として入植、以来今日に達している。

　福井新聞社へは開拓地から電車終点まで

歩き通勤した。

　空襲で全焼した福井新聞社は、隣県石川

県の北国新聞社の救援により輪転機の提供

を受け、福井刑務所近くに復旧、印刷する

ようになった。戦時中、両者間に米軍の空

襲を受けた場合、相互援助の約束ができて

いたのである。福井新聞社は二十三年の福

井地震のときも全焼、二度も北国新聞の救

援を受け、「福井新聞」は、空襲のときも

地震のときも一日も休まなかった。

　余談だが、私が満七十二歳のとき、妻の

進言により京都の仏教大学通信教育部仏教

学科に入学、関大卒を認められ、三回生編

入を許され、半年遅れて卒業した。通信教

育の勉強が深夜までかかり、ついに心臓を

患って、卒業と同時に心筋梗塞で大野市明

倫町の尾崎病院に入院、現在に至っている。

　しかし、薬草に関する書籍約十冊を購入、

現在ドクダミ、オオバコ、ヨモギ、その他

の薬草を煎じて服用、最近その薬草の煎服

のおかげで大分快方へ向いている。

　私には子供九人、孫十九人あり、子供九

人のうち七人が大野高校を卒業、五人まで

大野の人と結婚、ついに大野（開拓地）を

離れられなくなってしまった。

　三年前の真夏、息子、娘、婿、嫁、孫ら

総勢三十六人が、貸切小型バスで私たち夫

婦を乗せて、石川県の和倉温泉で金婚祝賀

式をあげてくれ、私たち夫婦の目は終始汗

をかいていた。世にこれをうれし涙という

と思った。

　　　　　　　　（みどうこうち　しいち）

小社発行・『北陸の燈』創刊号より

第１１回「現代の声」講座提言者

テーマ：通信教育のすすめ

当講座記事NO.64再掲

394. 来たる時代への提言（11）

【２０２５年４月５日配信】　　　　　　　　　 384 来たる時代への提言（10）からの続き　　チェン・スウリーさん映画解説・考察　　　自由かつ大胆、常識をくつがえす批評　　　　　イタリア映画『自転車泥棒』 . 　イラン映画『運動靴と赤い金魚』 . 　香港.中国.台湾合作映画『覇王別姫』 . 川島雄三監督『洲崎パラダイス赤信号』 . 　イタリア映画『道』 . 当講座記事の開き方　　　　　　　　　　　　　「現代の声」講座へアクセスをいただき有り難うございます。　この講座の趣旨は、「講座の開設にあたって」を見ていただければ幸いです。　当講座を自由に使っていただければ嬉しく思います。　　各記事タイトルまたは「続きを読む」を左クリックすると記事が出てきます。　画面右側目次と併せて何か参考になれば幸いです。　また、当講座へのご寄稿や当講座記事の内容等についてのご批判、ご意見、ご感想など次のメール宛にていつでもいただければなお有り難いです。　（当講座編集人） gendainokoe@gmail.com　　当講座の画面にある「前の投稿」を左クリックすると各記事の冒頭部分が順次出てきます。　「ホーム」を左クリックすると一番最初の画面に戻ります。　「新しい投稿」を左クリックすると一つ前の画面に戻ります。　また、画面右側の目次の各記事タイトルを左クリックすると、その記事がすぐに出てきます。目次の NO.215 以降の記事は、各月別にまとめてあります。「過去の記事」を適宜左クリックするとタイトルが出てきます。　「人気の記事」は、最近一ヶ月間にアクセスが多かった記事10本を上から人気順に紹介してあります。　各記事中の写真は、写真の中または右横を左クリックすると拡大できます。政治、ジャーナリズム、思想、文化を考える新しい思想、哲学は可能か　　　　　　　　　　氷見市松田江の長浜からのぞむ富山湾.立山連峰　　渋谿をさしてわが行くこの浜に月夜飽きてむ馬しまし停め　大伴家持（万葉集巻19・4206）　中央が劔岳右に立山左に毛勝三山...

224. 天と地をつなぐ「おわらの風」

【２０２２年１月２２日配信】　大寒　　　　　　　　　七尾市　石島　瑞枝　　　　　　　　　　　　雪解けの春風を待つ坂の町　　　　　　　　　　　　秋風（2023.9.3）　　　　　　　　　　横浜市　髙祖　路子　　　夜流しの音色に染まる坂の街　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鏡町地方衆、先人のご苦労をしのびその息吹に応える夜流し . 今町のおわら . 　　　 2023.9.3 最終日、西町青年団最終おわらの舞い .　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　撮影　木偶乃坊写楽斎さん　　　　　　　　〈参考〉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　越中八尾おわら風の盆　　　　　　　　　　　「深夜の夜ながし」日本と日本人が失くしてしまった、　奪われてしまった温かい心情、郷愁　－－それらを求めて各地から数多の　見物者が、魅入られたかのように、　取りもどすかのように八尾へと足を　運ぶのだろうか。　高橋治と石川さゆりの『風の盆恋歌』　の影響が大きいとも八尾ではいわれ　ている。言葉と歌の力のすごさか。　事実、この歌の前と後とでは、風の　盆訪問者数に圧倒的な差がある。　紅白で、「命を賭けてくつがえす」　と、着物の袖を強く握りしめ揺さぶ　りながらうたった「くつがえす」の　一語の中に、日本の歌手として歩ん　できた石川さゆりの、自らの心の奥　底にある深い懐いをも包んだ全情念　が込められている。　旅人の多くが八尾に滞在している中、　わずかのさすがの通だけが、おわら　本来の良さが漂っている深夜の夜流　しの、後ろ姿を見ている。個性ある　いでたちもすばらしい。　おわらは見せるものなのか、見られ　ることを意識すらせずに心ゆくまで　自ら楽しむものなのか。あるいはま　た、…… …… 高橋治と石川さゆりは、　諸々のことを考える、見直すための　たいへんな「契機」を与えてくれた　のである。個人的な所感を...

307. 職人の心意気－「技」の文化－

【２０２３年７月３日配信】　　　　　　　　　　　手作りへのいざない　　　　－「技」の文化－　　　　　縫い針のひとはりに込める夢　　　　　　　　　　　敦賀市　宮岸　かなえ　　　　　　　　　てのひらに落ちる雨滴が灯をともす　　　　　　　　　　　　　　　　　鹿児島市　井上　治朗　　　　　　　　　　　　　　　　　　　器（うつわ）　器への思い　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九谷焼絵付師　宮保　英明　　　　　　用という約束の形を提供しながら、その形の中でどれだけ新鮮な自身の感覚を保ち得るか、どんな可能性を引き出し得るか、自身を試す姿勢で器と向かい合いたい。　自意識による変身、習慣のタガをはずし、本来まったく自由に扱える創作表現への自意識を、材質としての焼きものにぶつけたい。　盛られる料理に好かれる器。使いよくて楽しくて、ついつい使ってしまう器。見た目に静かで、しかし強い存在感を持ち、素直に語りかけてくる。そんなものを心がけてつくりたい。みやぼ　ひであき 20歳から絵付けをはじめる。 1950年石川県白山市生まれ。石川県加賀市日谷（ひのや）在住。日谷川をはさんで両側に民家と山が並ぶ。谷間の村・日谷の向こうには人はいない。宮保家の裏もすでに森である。仕事をするのにいい場所をさがし歩き、 1984年の夏、白山市から引っ越してきた。「ときどき熊が顔を出す」と妻の文枝さん。小社発行・『北陸の燈』第４号より撮影・八幡スタジオ当講座記事NO.21、249再掲当講座記事NO.223、「職」に関する記事から　芭蕉布ムーディー綾番匠くずし　平良敏子　鋏　川澄巌　文駒縫（あやこまぬい）竹内功匠足立区が誇る「現代の名工」当講座記事NO.269、「世界屈指の技と清ら」から　流し猫壺　河井寛次郎　「祖父寛次郎を語る」鷺珠江さん当講座記事NO.280、「湯の人（４）」から　樹－卒業制作－　青木春美当講座記事NO.22、「織を通して学んだこと」から...

319. 何者でもない者が生きる哲学　　

【２０２３年１１月４日配信】　　　　　　　　考えることがなぜ大切なのか　　小を積めば即ち大と為る. 『報徳記』富田高慶1856 　　二宮尊徳翁曰く「励精小さなる事を勤めば大なる事必ずなるべし。　小さなる事をゆるがせにする者、大なる事必ず　できぬものなり」　　　読書のすすめ　背負い歩き考える二宮金治郎ロダンの『考える人』よりもりっぱに思える薪を負いて名定まる損得から尊徳の世へ　　　　　　　　　　　朱買臣哲学の時代へ（第14回）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以下の文はkyouseiさんという方のnote にある文です。偶然みつけ共感するものがありこれまで何度か勝手にその文を紹介してきました。どこのどなたかまったく存じ上げませんが、またお叱りを受けるかもしれませんが、本日掲載の文をご紹介します。（当講座編集人）　　　　　　　　　　本当の哲学とはなにか　　　　　　　　　　 note での投稿も長くなった。連続投稿が 370 を超えたようだ。そんなことはどうでもいいことだが、ぼくはこれまで「哲学」だと思って書いていた記事は、「本当に哲学なのだろうか」と思うことがよくある。皆の言う「哲学」は、「○○哲学では…」と難しい話をよく知っている。ぼくはというと、思考を治療的に使って現状の維持、回復を狙うものだ。「何が不満か」「何がそうさせるのか」といった答えを探すものだ。だから「治療的哲学」と銘打っているのだが、はたしてそれは哲学なのだろうかと思うこともある。ぼくの哲学は「結果が全て」であり、再現性も求める。結果が出ないとすれば、やり方がまずかったとすぐに修正する。自分自身を実験台にして確かめるのだ。難しい話を好まないのは「使えない」からだ。使えないものは真理ではないと考えている。だからといって、ぼくの視野が広いかといえばそうではなく、個人という狭い世界観をどう変えるかといったものだ。「大したことないな」と思われるだろうが、では、...

328. ふるさとなまり

【２０２４年１月２８日配信】　おばばの言葉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白山市　番匠　俊行　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私の両親は石川県石川郡美川町（現白山市）に生まれ育ちました。両親のそれぞれの両親も同町の生まれ、育ちです。除籍簿を見ると、私の先祖は全員、明治初期から同町の住人でした。　私は高校時代まで美川で育ち、そのあと関東の大学を卒業し、宮城県内で就職し、現在、郷里の美川で塾教師をしています。　私の祖母は１９００年生まれで伝統産業の美川刺繍をしていました。亡くなるまで町から一歩も出たことがなく、町の人たちとの会話を楽しみに生きていたようです。　その会話を耳にした一端をご紹介します。　美川町は手取川の河口の町で日本海に面しています。作家の島田清次郎、詩人の邑井武雄、政治家の奥田敬和、歌手の浅川マキ、五輪トランポリン選手の中田大輔らの出身地でもあります。　「美川弁」といってもいい言葉は、隣町の能美郡根上町（現能美市）や能美郡川北村（現能美郡川北町）、石川郡松任町（旧松任市、現白山市）ともちょっと異なっていると思います。　私は金沢市内の高校に通ったのですが、私の話す言葉がおかしいと、いつも友人に笑われていました。言葉だけで伝えるのは難しいのですが、動詞、形容詞、形容動詞のエ音便がイ音便になったり、また、人名や名詞の発音のアクセントや抑揚、強弱、長短が独特みたいです。　鹿児島弁が混じっているのではないかと言う人もいます。もしそうであれば、最初の石川県庁が美川町に置かれたことと関係しているのかもしれません。内田政風という薩摩藩士がトップとなりはるばるこの町にやって来たと聞いています。ひょうきんな美川の人たちが薩摩から来た役人たちの言葉をおもしろがって真似して、流行らせ、それがそのまま一部根づいたのではないかと思ったりもしています。　内田はなぜか金沢県とすることを拒否し、県名を石川郡から拝借して石川県にし、さらに「美川県」にとまで県名をかえようとしたと聞きます。石川県はあわや美川県になっていた可能性もあったということです。　これはこれでおもしろい話ですが、内田は、美川町を中心にした金沢以上の新たな ...

396. 冴え澄みわたる母音の響き

【２０２５年４月１０日配信】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近藤佳星がうたう世界最高民謡『追分』 .　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かもめの啼く音に　ふと目をさまし　　　　あれが蝦夷地の　山かいな　　　　　　　　　　氷見市松田江の長浜から富山湾.立山連峰　　　　　　　　　　　　　　　　　渋谿をさしてわが行くこの浜に月夜飽きてむ馬しまし停め　大伴家持（万葉集巻19・4206）中央が劔岳右に立山左に毛勝三山手前に虻ヶ島　　　　　　　　　　　　 2025.3.21 撮影木偶乃坊写楽斎さん　　　　　日の出前の富山湾氷見海岸と阿尾城址　　　　　　　　　　　　　近藤佳星『江差追分』 . 『江差追分』栴檀は双葉より香し　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山本恵美『江差追分』 .　　　　　　　　　　　　　　　　　　かもめの啼く音に　ふと目をさまし　あれが蝦夷地の　山かいな忍路高島　およびもないが　せめて歌棄　磯谷まで二代目・近江八声がうたう船は船頭の　うたごえのせてはやる心も　波まかせ『江差追分』模範指導、弟子が日本一に体いっぱい、腹の底から全力で声を出す話が難しすぎてうたえなくなる大滝秀治の演劇論を聞くが如く追分を運んだ北前船当講座記事NO.330から 2024.9.23 朝日新聞「江差追分は海の歌」近藤佳星さん北海道千歳市立北斗中学１年これまでにない独自...

365. 瓊音（ぬなと）のひびき

【２０２４年１０月５日配信】白山に秘められた日本建国の真実　　　　追悼　　　　　　　　　長野県中野市文明アナリスト新井信介　　　共振する縄文の心・翡翠の波形　　　　　　　　－泰澄の白山開山の意味－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白山は縄文時代からの山として人々の信仰を集めてきた。六千年前、日本列島では、　お互いの命の響きを正確に伝え合う共振装置としてヒスイを発見し、大切に身に着け出した。その信仰の中心に最も響きの分かる女神を選び、ヌナカワ姫と代々呼ばれ続けた。太古の時代から白山の存在は、北の日本海と南の太平洋へと流れ行く命の水を分け恵む特別な水分（みくまり）の山だった。そんな日本列島に憧れ入植した人たちから、命を産み育てる力はイザナミと呼ばれ、人々はこの力を、水そのものと同一に見ていたのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一方で、国や統治体のことをイザナギと　　呼んだ。これらは陰と陽のように表裏を成　　し、この二つの力がこれまでの日本国を導　　いてきた。しかし令和が始まった今、日本　　国というこの統治体は人々の幸福よりも経　　済の発展を重視し、マネーの追求に明け暮　　れ、その結果多くの問題と疑問と苦痛を人　　々にもたらしてきた。そして今、かつて経　　験したことがないような、先行きの見えな　　い不安が日本人と社会を覆っている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さらに今、縄文から続く六千年来の人々　　の覚醒が静かに始まった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白山には三つの入口がある。一つは加賀　　から入る道で、ここは古代に崇神（すじん）天皇...

280. 湯の人（その４）現実と夢

【２０２２年１１月２２日配信】　大きな便り　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　加藤　蒼汰　　　　　　秋とはいっても冬のような寒い夜だった。浴室にはだれもおらず、脱衣場には番台に座っている銭湯の主人と私ともうひとり。　その人は銭湯の近所の人であり、かつて高校の教員をしていた。在職当時、馳浩・現石川県知事を教えていたと語っている。八十歳を超えている。　この銭湯でよく顔を合わせ、会うたびに知事の高校在学中のエピソードを繰り返すので、私はその話の内容をすっかり諳んじられるようになってしまった。高校入学時から卒業までの様子、レスリング部での活躍などであるが、私が特に感銘を受けた話は、知事は高校時代、冬、雪が降り積もった朝には真っ先に早出登校して、生徒・教職員を思いやり、校門から校舎玄関入り口までの路をひとりスコップで雪かきをしていたというくだりである。　そんなすばらしい教え子をもつ元先生が、服を脱ぎ裸になって浴室入り口に向かって五、六歩あるきながら大便を三個落としたのである。気づかずに落ちたようなので、私は「先生、落としもの」と声をかけると、「ありりー、まったく気いつかんかった。あはははは」と笑うのである。　私は、脇にあったチリトリでこの塊をすくいとり、「みごとな色と固さやね」と言いながらトイレに流した。しかしながら、脱衣場にはその匂いが全面に沁みわたり、息が苦しくなるほどだった。このとき私は、幼いころサーカスを見たときのことを思いだした。　それは曲芸をしていた象が巨大な大便の塊を三個落とし、団員があわててスコップで拾いあげていた光景であった。このときの衝撃の記憶がよみがえり、私にとっさにチリトリを思いつかせたような気がする。本を読んでいた番台の主人もその匂いで事のいきさつに気づき、「匂いもすばらしいね」と笑いながら脱衣場の窓を全開し床を雑巾でふいてくれたが、その強力な匂いは容易に消えなかった。　その間、先生は先に浴槽へ入り、気持ちよさそうに浸かっていた。私は先生と湯壺にいっしょに漬かることに一瞬躊躇したが、免疫機能が高まるまたとないチャンスではないかとの思いも何ゆえか突然こみあげてきて湯船に同席、お伴したしだいである。 ...

275. スポーツを文化にするために

【２０２２年１０月１０日配信】　　　　　「学生野球考」　　　　慶應義塾大学野球部監督前田　祐吉　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中国・張博恒（左）と台湾・唐嘉鴻　唐「こんなのもらっちゃったよオレ」　張「よかったらオイラのもあげるよ」　唐「そっちのは錆びてるみたいだね」　張「ほんとだ。だったら交換してよ」　唐「ならオレのも持ってけよ」　　　　　　　　　　石原裕次郎『錆びたナイフ』　史上最高演技　史上最高選手　　　勇気ある発言　「オンニ、ここで記念に一緒に撮りましょ」　「オレは笑いをこらえるが、笑って何が悪いんだ」台湾、中国、日本、コロンビア体操鉄棒４選手　葉隠・武士道を覆す号泣　　　　　　　　　　　　　　　　「サード！もう一丁！」「ヨーシこい」という元気な掛け声の間に、「カーン」という快いバットの音がひびくグラウンドが私の職場である。だれもが真剣に野球に取り組み、どの顔もスポーツの喜びに輝いている。息子ほどの年齢の青年たちに囲まれ、好きな野球に打ち込むことのできる私は、つくづく、しあわせ者だと思う。　学生野球は教育の一環であるとか、野球は人間形成の手段であるということがいわれるが、私の場合、ほとんどそんな意識はないし、まして自分が教育者だとも思わない。どうしたらすべての野球部員がもっと野球を楽しめるようになるのか、どうしたらもっと強いチームになって、試合に勝ち、選手と喜びを共にできるのか、ということばかり考えている。　野球に限らず、およそすべてのスポーツは、好きな者同志が集まって、思いきり身体を動かして楽しむためのもので、それによって何の利益も求めないという、極めて人間的な、文化の一形態である。百メートルをどんなに早く走ろうと、ボールをどれだけ遠くへカッ飛ばそうと、人間の実生活には何の役にも立たない。しかし、短距離走者はたった百分の一秒のタイムを縮めるために骨身をけずり、野球選手は十回の打席にたった三本のヒットを打つために若いエネルギーを...

261. 知られざる歴史「海に消えた布引丸」

【２０２２年７月１９日配信】　　　　　　　　日本の重心富山県沖、大陸から見た日本　　　　　みんな仲良く　　　　　（富山県作成）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　久慈あさみ『ブンガワン・ソロ』 .　　　　　　　　　アジア連帯への熱情　　　　　　　　　　　　金沢市　山口　隆重　　　　　　　　　　　　　　　兼六園近くの小立野台に建つ紫錦台中学校、ここはかつて旧制金沢第二中学校があったところだ。　今から４０年ほど前、大正二桁生まれのこの旧制二中卒業生を主なメンバーとする十数人が、「二十一世紀を語る夢の会」なる親睦会をつくった。　親睦会といっても酒好きの彼らは、この夢の会発足前からも、毎夕仕事帰りに各自それぞればらばらに市内の片町や香林坊の居酒屋、小料理屋で顔を合わせ、夢の会を開いていたのだが、そこでは国政や県政、社会、教育、海外情勢などあらゆる時事問題、身近な話題をだれに遠慮することなく忌憚なく熱く語り合っていた。　彼らの多くは定年間近のサラリーマンで、県庁、市役所、郵便局、学校、新聞社、専売公社、電電公社、国鉄、労働組合などに勤めていた。若き日、戦場を体験した世代である。彼らは多くの友人や親、兄弟たちを失っていた。戦争否定は言わずもがなの彼らの共通認識であった。また、高学歴でありながら「長」の付く要職を拒んだ人たちでもあった。東大、早稲田、慶応を出ていようと彼らは平社員、平教員を貫いた。満鉄退職後、県庁に勤めていた人もいた。　居酒屋で彼らとよく顔をあわせていた私は、なぜか彼らに可愛がられて、いつの間にか親子ほども歳の離れた特別会員となってしまった。私は旅行代理業をしていたこともあって年に数回、「夢の会懇親旅行」を企画、担当し、彼らを日本各地の名所へ案内した。　このメンバーの中に、林政文の孫の林さんという方がいた。林さんの父は林政武で、第４代の北國新聞社長だった。祖父が第２代社長の林政文である。　なお、初代は政文の実兄の赤羽万次郎であり、３代目は政文の義父・林政通である。　林政武は昭和１８年（1943年) に亡くなり、同社の経営は林家から離れた。赤羽家、林家は長野県松本市出身だった。　　明治２６年（1893年) ８月５日、...

395. 生涯、毎日が勉強

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